第一百六十三章 我是誰（第3/3頁）

“我希望我回來的時候，你已經想清楚了這個問題，否則哪怕你此次能夠整合心神，日後也很難勝過聖座，唯有明白自己是誰，才有可能超脫現有的束縛……”

太上執符相聲音越來越弱，最後隨著漫天靈光的消散，徹底沉寂。

“我是誰嗎？”

思考這個問題的並不是此刻待在天地內部作為玉皇帝君的彌羅，而是處在天穹之外，作為世界本身的【彌羅】，這也是他正在思考的問題。

我是誰？如何證明自己是自己？如何區分自己和化身的區別？如何區分化身和化身的區別？

【彌羅】心中開始浮現出諸多想法。

如果說作為太上道祖化身的【彌羅】是獨立的存在，那麽作為【彌羅】在自身開辟天地內部的化身玉皇帝君彌羅是否是一個獨立的存在？

如果不是，那麽【彌羅】為何可以算是一個獨立的存在。

太上道祖和【彌羅】，【彌羅】和彌羅之間的區別在什麽地方？

同樣，【彌羅】現在的修為，哪怕入了輪回，經過輪轉，本質依舊不會有太大的變化，甚至記憶也會逐漸恢復，那麽轉世後的【彌羅】又是不是現在的【彌羅】？

如果不是，二者的區分在什麽地方？

甚至，【彌羅】看向自家寶卷，以及妙有天內的一些虛幻大陸。

‘我記下的那些大陸，那些生靈，那些變化，同其本身又是什麽關系？若二者沒有關系，我記下的又是什麽？自我感動嗎？還是存活於記憶中的倒影？可這樣的話，為何潮音法會從這些記憶中的生靈之中得到回饋？若二者有關系，那麽我記憶中的生靈，同轉世之後的生靈又是什麽關系？繼承和被繼承……’

【彌羅】心中想法越多，思緒越多，情緒也就越發不對。

也虧得此刻的他是近乎天地意志的存在，大部分本質已經化作了十大法相側面融入天地之中，其余正在活動不是化身便是分散出去的意識，不至於因為情緒的劇烈波動而出現道果震動的問題。

當然，此刻待在天地內部的彌羅和清凈如來相並不好過，作為彌羅還未升華和道化的法相側面，二者對應的道果概念都是在極端情緒的影響下開始動蕩，其中彌羅還能依靠寶卷的力量勉強維持自身的不動搖，但也失去了插手外界變化的能力，而清凈如來相在自身概念出現較大偏差後，直接入滅，借此擺脫極端情緒的幹擾，同時打算以此參透轉世之後的自己，還算不算自己。