第三百七十章 優勢在我

鐵門關。

當然，是河中的鐵門關。

叫這個名字的很多，其實朱棣阻擊帖木兒的打耳班也叫鐵門關。

“令尊的事情我很遺憾！”

楊大使拍著沙哈魯的肩膀說道。

至於沙哈魯現在已經是大明康居國王了。

像他這樣的忠臣當然要獎勵，雖然他爹造反作亂，但他可是立刻就告密了。

所以他的密信到京城時候，他就已經是新的康居國王了，只不過路途遙遠聖旨沒法及時送到，但現在楊大使帶著京營前來，當然順便也把冊封他為康居國王的聖旨帶來，他現在就是大明康居國王，封爵平西郡王……

既然建文能封他爹平西郡王，朝廷當然也能封他平西郡王。

至於其他的都不變，還是節制河中，蔥嶺，波斯三都指揮使司，只不過原本的波斯都指揮使司西部肯定劃出去了。

當然，沙哈魯也不在乎這個。

原本歷史上這塊也是帖木兒帝國最先失去的，他搶了蘇丹之位後一直在和西波斯的尤其是黑白羊等勢力交戰，但也始終無法真正奪回，他的死就是他孫子帶兵在西波斯和這些勢力交戰期間逐漸做大然後試圖自立。他帶兵親征，但卻和他爹一樣死在半路，只不過他死在了德黑蘭南邊的雷伊，他死後米蘭沙赫的孫子阿布·賽義德·米爾紮從他這支手中搶到了蘇丹的位子，但已經阻擋不住帖木兒帝國的江河日下，最終被白羊土庫曼擊敗並俘虜後處死，這個就是莫臥兒帝國開國皇帝巴布爾的祖父。

他死後帖木兒帝國分崩離析，並被南下的月即別人逐漸吞並。

“他已經年老糊塗了，總是在做些不可能的夢，這個世界終究還是要看強弱的。

大明是世界上最強大的帝國。

我們這些小國需要做的，就是追隨大明，在大明保護下享受平安，安安穩穩喝著美酒看著歌舞不好嗎？非要為了什麽雄心壯志四處征討，總想著征服這個征服那個，過去我們沒得選，不去打別人就得被別人打。

就像野獸一樣弱肉強食，只能不停去撕咬。

但這樣的日子好嗎？

每天都騎著馬不斷沖殺，沒有美食，沒有舒服的宮殿，還得經常受傷染病然後痛苦不堪。

哪比得上在舒服的宮殿裏守著那些美女，喝喝酒，看看歌舞，到花園裏看看美景，讀讀書。

這才是人過的日子。

像他那樣修了巨大的宮殿，堆滿金銀財寶，卻一年根本住不了幾天，最後到頭來還是累死在一座破房子裏。

真的老糊塗了。”

沙哈魯感慨著。

當然，他只是故意這樣說的。

畢竟他現在最重要的是獲得楊豐的信任。

但從他原本歷史上的表現看，他的確也就是有這樣的理想，用原本歷史上朱棣派到他那裏的幾批使者形容，他就個喜歡享受人生，不到萬不得已根本不想打仗的人，包括他和明朝的關系，也始終保持低姿態，維持著稱臣納貢，然後對明朝的使者同樣保持足夠的尊重。

“你能這樣想最好，我在喀什噶爾跟馬黑麻說過，大明對待忠於大明的藩臣有個形容的話叫與國同休，皇帝會給所有封爵賜鐵券，就是用鐵鑄造的聖旨，持有鐵券的人只要不造反，那就與國同休，大明不亡他的領地不變。你們這些西域藩屬的鐵券也已經開始賞賜，之前沒賜主要是女皇太小，你們可能不信，但現在女皇給你們鐵券。

所有人都與國同休。

你們的子孫在大明保護下世世代代享受榮華富貴。

你們的屬民造反，大明派兵給你們剿滅，你們遭到外敵侵略，大明保護你們。

大明對你們沒有別的要求，像你們這樣的藩屬國甚至不需要交稅，只要你們定期進貢而已，至於進貢的財物無非也是從你們的屬民身上得來，而你們可以盡情的在屬民供養下享受富貴。”

楊豐說道。

這樣的藩屬最好了。

以後再忽悠忽悠，讓河中也學疏勒，來個刀槍入庫馬放南山。

其實在可以預見的未來，這些藩屬都可以保留，無非就是印度土王化，他們的宗教信仰並不是問題。

統治者都一樣。

宗教信仰也只是他們維持統治的工具而已。

他們自己都很清楚，這就是工具，如果這件工具可有可無了，那他們的信仰也是可有可無的，大英統治後期印度的那些他們同教土王們，對大英一樣忠心耿耿，甚至還有土王主動帶領軍隊為英國而戰。英國主人要走時候，這些土王和印度教土王的眷戀是一樣的，拎著手槍闖進蒙巴頓辦公室，要為大英鋤奸斃了尼赫魯那個，就是個他們這樣的土王。

統治者都很清楚宗教信仰是怎麽回事，一邊是可以保護他們淩駕於屬民之上然後對屬民敲骨吸髓，維持自己錦衣玉食的大明皇帝，一邊是雖然與自己理論上的同教兄弟但卻要擺脫大明然後逼著他讓出各種利益的屬民。