第二百二十一章 點化

眾人解開疑惑後，屋外等候的小和尚似有所感，直接推門而入，開始送客。

但凡高人，或多或少都有點古怪脾氣，見對方開始送客，幾人也不便再逗留下去。

幾人正要離開，王柄權卻從懷中摸出一個精致木盒，放在了老僧面前。

“這是晚輩的一點心意，還望大師不嫌棄。”

這是王柄權出京前特意從王府寶庫挑選的，想著若是遇到了能幫助月餅的真神仙，也好有個謝禮。

慈眉善目的老和尚並未打開查看，也沒有道貌岸然地假裝拒絕一下，只是微微點頭，道了句“阿彌陀佛”。

幾人轉身離開茅屋，身影逐漸消失在林子中，屋內剩下了兩位無論年齡還是輩分，都相差懸殊的和尚。

老和尚率先開口：

“不打開看看？”

小和尚擡起了原本低垂的腦袋，眼中滿是滄桑，“不用了。”

老和尚聞言摸了摸腦袋，喃喃道：

“也對，忘了師叔祖未蔔先知的本事了。”

被老和尚稱作師叔祖的小和尚依舊面色平靜，猶豫片刻後，還是打開了木盒。

盒內靜靜躺有一條念珠，通體雪白，珠圓玉潤，由上好的硨磲打磨而成。

一旁的老和尚看見串珠眼前一亮，他雖然只是寒井寺中一名普通長老，卻也是見過些世面的，這一串看似尋常的佛珠，價值可抵千金。

且其最珍貴的不是價值，而是材質。硨磲屬佛門七寶之一，不攀不附，不媚不俗，以其制成佛珠，每日念動持之以恒，可積無上功德。

縱使珍貴如此，年紀輕輕卻輩分驚人的小和尚仍是不為所動，這份從容外人可能會無比驚訝，但在已是年近花甲的老僧看來，卻是再平常不過。

這位看似是孩童的僧人，其實是古井寺的一尊活佛。

活佛，據說是天上佛陀轉世，傳承極為神秘。

西赤密宗對活佛傳承一事，最為重視，他們每年會派出大量僧侶專門找尋轉世活佛，在其還是孩童時，便帶回寺廟撫養。

西赤現存的三位轉世佛陀，皆是由此而來。

這三位佛陀中的一位，位於都城毗真寺，據說是毗盧遮那轉世，即中原所說的大日如來，是密宗最根本的本尊。

另外兩位則分別是盧舍那佛和藥王菩薩的轉世，也都分別位於名山大寺中。

至於中原釋教，剛好相反。

他們講求一切隨緣，因此很多轉世活佛可能一輩子也不會進一趟寺廟。

因為在中原釋教教義中，佛陀轉世本就是體察凡間疾苦的，若是剛一出生就被帶進寺廟，就還是立於空中，到頭來仍是一場空。

但因中原地大物博，即使這般不重視，仍是出過不少活佛。

現如今在世的，除卻一位半途而廢的，仍有三位。

其中之一便是眼前這位據說是彌勒佛轉世的小和尚，另外兩位，則分別是西北一位自稱“門諦菩薩”的女子，以及南方一位年愈九十的老僧。

至於北突和東罕，都不信佛，因此各自只存有一位活佛。

北突那位正是甘燈寺的老住持，一年前已經圓寂了。

東罕那位，據說效命於皇庭，被列為座上賓，至於是真的佛陀轉世，還是欺世盜名，就不得而知了。

……

再說眼下這位不過十一二歲的小和尚，頭上雖然頂著嚇人的名頭，卻並未像其他名寺高僧那般，著錦斕袈裟，持金錫法杖，甚至連個像樣的住所都沒有。

他八歲入寺，被上任方丈收為弟子，平日與寺中其他僧眾並無太多交集，除了方丈和師兄，幾乎沒幾個人見過他。

之後老方丈圓寂，這位法號慧明的年輕和尚在頌過地藏經後，便在寺外樹林中搭起一座茅屋，專心鉆研佛法。

作為新任住持的師兄並沒有說什麽，僅是吩咐寺中僧人不得前去打擾，至於眼前這位堪比小和尚爺爺輩的長老，則是負責送齋飯的。

慧明小和尚本就不是善於言談之人，這次讓老和尚假扮自己，也是知道自己太過年輕，恐怕無法令人信服。

……

“師叔祖，佛說出家人不打妄語，咱們今天算是破戒了嗎？”

老和尚一改剛才慈眉善目的長者形象，完全一副虛心求教的晚輩姿態。

小和尚一臉平靜，溫聲道：

“救人一命勝造七級浮屠，若是為了救人而破戒，佛祖是不會怪罪的。”

老和尚聞言神情放松了下來，雙手合十頌了一句佛號。

他做了幾十年和尚，卻依舊不得要領，別人誦經他誦經，別人行善他也行善，可師父依舊說他沒有慧根。

後來師父圓寂，燒出了舍利，他無比羨慕，經常對著佛台上的舍利發呆。

他知道按照自己的悟性，可能這輩子都修不出舍利了，於是便主動承擔起了給師叔祖送飯的任務，希望可以在師叔祖身上，感悟一二。