第0728章 送女還是挖坑？

南易直接把牌拿起來，看了看，是一張黑桃A。

AKJ，在紮金花裏，這是名副其實的單挑王，要是悶的比較大，就這個牌拿到瑞士銀行可以信用貸款幾千萬美金，當然，前提是貸款人必須姓高。

至於放到當下，南易這個牌肯定不夠看，其他三人至少有人會有個小對。

“我蓋牌了，你們去。”

南易把牌放到一邊，靜靜的看著其他三人對決。

“我封頂了，你們跟不跟？”索努放上一張百元盧比說道。

“我的牌不錯，沒有不跟的道理，我跟上。”

帕布同樣放上一張百元盧比。

“哈哈，不好意思了，我也跟，開牌吧，我A23順子。”

到了這一步，已經沒有誘敵的余地，尼拉吉也用不著偽裝，直接跟上把牌亮了出來。

“你贏了。”

索努直接牌也不亮。

“尼拉吉，你可真會裝腔作勢，不過，不好意思，三個五，豹子。”帕布亮出牌哈哈笑道。

南易真沒想到第一把就出現了兩幅大牌，按照概率來說，別說豹子，就連A23這種牌也不是輕易能拿到的。

四人逗趣幾句，牌局重新開始，沒有誰在乎輸贏，所以氛圍一直很輕松，只是有可能賭注太小，除了南易，其他三人打的都比較隨意，爛牌也會跟到底，畢竟一把牌最多只需要三百盧比。

四個人就這樣一路玩牌，車隊慢慢的往中央邦的烏馬裏亞駛去。

在路過欽德瓦拉的時候，幾人還短暫的停留了一下，去這裏的蛇廟參觀一年一度的蛇節。

只有南易和樸雅卡兩個人去，其他三人借口來過多次，蛇節對他們已經沒什麽吸引力，而並未同行。

還沒到蛇廟，就看到外面的蜂擁著不少耍蛇的手藝人，盤坐在地上，手裏拿著笛子吹奏著，眼鏡蛇隨著音樂翩翩起舞。

站在一個弄蛇人的邊上，樸雅卡對南易說道：“我們印度人不殺蛇，因為在印度的神話體系裏，蛇象征著長壽、繁衍和財富，而且大神濕婆周身圍繞著群蛇，它們是大神的使者，在印度各地有許多蛇廟，廟中供奉著石雕的蛇像。

不過這並不代表我們不吃蛇肉，只是我們一般都是在蛇廟祭祀的時候才會吃，這是一種對蛇神的崇拜方式，吃了蛇肉，就會使蛇神的神通轉移到自己身上。”

“在我們華囯古代的神話體系裏，也有這種說法，我們那裏有一個神仙叫唐僧，傳說吃了他的肉就能長生不老，所以很多妖怪……嗯，惡魔對他虎視眈眈，一心想把他抓住吃掉，按照中醫的說法，這叫以形補形。”

“嗯，知道弄蛇人是怎麽操控眼鏡蛇的嗎？”樸雅卡點點頭，指著弄蛇人說道。

“怎麽操控的？”

樸雅卡擺明了要顯擺一下，雖然南易曾經看過解密節目，可也樂得成全。

“你知道蛇沒有外耳，只有內耳和中耳嗎？”

“生物課上過。”

“蛇聽不到空氣傳導的聲音，和聾子並沒有多少差別，它們根本聽不到弄蛇人吹奏的的笛子曲，弄蛇人對眼鏡蛇的這些特點了如指掌，可為什麽弄蛇人一吹笛子，眼鏡蛇就翩翩起舞呢？

最初，許多動物學家也大惑不解，他們找來弄蛇人的笛子，學著弄蛇人的樣子吹起來，但是蛇並不聽他們指揮。

後來，他們經過深入調查研究，才發現弄蛇人的笛子其實是吹給觀眾聽的，蛇之所以會起舞，是因為弄蛇人吹奏時，腳有節奏地敲打地面，蛇可以感受到地面的振動，再加上弄蛇人用手和腳指揮眼鏡蛇做各種表演，蛇才隨著笛子的擺動而舞蹈。

而且這種蛇笛也比較特殊，你看這個蛇笛由一個葫蘆、二根竿子和一支黃銅管組成，管子上有圓孔，和一般竹笛沒什麽兩樣，但是弄蛇人在笛管中加了一點特殊的藥粉，隨著口中的熱氣吹出達到刺激蛇的目的，蛇受到刺激就會不安的上下左右擺動，如同跳舞一般。”

“這個算是弄蛇人的行業機密吧，你是怎麽知道的？”

“小時候，我問一個弄蛇人，他就直接告訴我了，並沒有保密。”樸雅卡不以為然的說道。

“嗯。”

樸雅卡能這麽簡單的得到“行業機密”，估計和種姓和她的姓氏是分不開的。

兩人掠過弄蛇人，來到另一個人群聚集的地方，走近一看，一個印度人正拿著一個杯子從一個臉盆裏舀著牛奶從眼鏡蛇的頭上淋下去。

印度人習慣把鮮花和珍貴的牛奶供奉給他們的蛇神，可他們也許並不清楚牛奶對蛇而言就是一種致命的毒藥，蛇被牛奶一淋，不是嚴重脫水就是過敏，不是全死也得是半死。

走進蛇廟裏面，南易看到不少印度小婦人把青銅器皿放在石頭蛇像的邊上，經過樸雅卡的解釋，他得知這些婦女是在求子，青銅器皿是獻給蛇神的，原來蛇神在印度還兼職送子觀音的職務。