第六百三十一章 三屍（第2/3頁）

譬如九轉混沌青蓮化生大法。

身懷先天造化青蓮，若能參悟其中玄妙，他定能將這門先天神通晉升為二階永恒道法。

其次是無限河圖。

無限河圖乃是命運一道之上的無上秘法。

他體內另有一件天地瑰寶，命運之星，若是加緊煉化，也有希望晉升至二階永恒道法的境地。

身為道君，張堅更能感知到道法蛻變給自身戰力帶來的優勢。

類似於千面道君，哪怕是光杆司令，但憑借著一身四階，五階永恒道法，依舊足以壓制他和另外兩位道君。

若非有先天靈寶在身，鹿死誰手還不一定呢。

其次則有地皇八卦，太陰煉形大法，九幽生死金章等等。

手中捏著諸多資源，他完全有希望將它們提前晉升二階永恒道法。

差的只是時間。

張堅知道雖晉升道君，但其實他外面的大敵已然不少。

別的不提，近在咫尺的還有太陰道君。

這位道君的歸來就在不遠之後。

另外太陰道君背後的強者始終未曾現身，這就是隱患。

故而他很珍惜這等能夠快速提升道行的機會。

……

另外有閑暇的時候，張堅也會前往三皇天界天皇宮中聽道，偶爾也會與三皇天界一部分帝君，道君碰頭，共同論道。

或者是會主動參與這樣的集會。

一人計短，兩人計長。

一群道君們論道，修行起來總比一個人單槍匹馬要好得多。

沒有一位道君是能夠獨立成長起來的。

其實未必沒有，譬如一部分遠古神聖。

如盤古神聖盤古，還有遠古三族領袖三大先天神聖等等。

但這些都是特殊的個例。

他們是從整個先天時代中脫穎而出的俊傑。

這等無上存在，不是誰都有資格和他們相提並論。

……

通過這段時間的請教與交流，張堅對於道君的修行，也有了一個清晰的方向把握。

道君修行現在的主流有兩個大方向。

一個則是傳承自道門的斬三屍秘法。

道君們以此為方向，在圓滿自身道果之後，最終以執念寄托一件本命之物，最終斬出三屍，借此讓自身道果更進一步。

斬三屍的步驟很簡單，需要先行將元神深處的三屍之神完全斬出，元神清凈之後重新凝聚純凈執念，借此寄托新培育出來的屍神，最終圓融道果，踏足道尊境界。

另外欲要走這條路，也需要仔細考慮自身道路。

譬如張堅以社稷，九幽，大地為根基，三者形成了地皇之路，未來完全可以以此為根基斬出三尊屍神化身，最終重新歸入地皇大道，讓地皇大道蛻變，最終以此證就一大功果，大道行。

另外一種方式則是走純粹的真理之路。

求得道果圓滿，歸根結底是一條無上大道的圓滿之路。

若能讓這條道路的所有的法則公式，規則公式完全圓滿。

只要自身道果能夠被知識堆砌到這一步，自然也能突破。

這條道路也被稱之為元始之路。

據說是諸天萬界諸多先賢從荊棘中踩出來的一條道路。

至於以元始為名，則是為了致敬從混沌之中開辟大道的元始天王。

欲成元始，先過彼岸，再成至道。

最後才是成就元始之路。

元始之路且不提，欲要走彼岸之路，諸天萬界倒是衍生了許多的法門。

細致一些則是各家的不傳之謎。

譬如天庭的香火成道之法，法則成道之法，位格成道之法等等。

就是先行以諸般法門修成道尊之身，之後再走元始之路。

其實以張堅的目光望來，這是一條很特殊的成道之路。

很有特點。

它不拘於一格，每一個境界都與道君自身的修行息息相關。

若是道君願意，自身道途甚至可以分成無數個境界。

這其實更加符合道君的修行方式。

畢竟每一個道君的修行的方向是不一樣的。

不可能以同樣的方式修行，最終通過同一條道路成就無上道果。

不過境界雖然不同，但修為，戰力的直觀表現大致還是遵守諸天虛空劃分出來的諸多大致境界。

走第一條道路對於張堅而言，可能更加方便一些，甚至條件可以算得上得天獨厚。

張堅內心深處是傾向於第二條道路。

唯有走出自身獨特的道路，方能踏入真理之門，成就無上道果。

斬三屍之法固然博大精深，他認為更多的是對自身道行，戰力的幫助很大，其實道業精進還是要看第二條道路。

不過有時候張堅仔細想想，或許他從諸多道君口中得到的消息，也不一定完全正確。

流傳出來的斬三屍之法未必就是那麽淺薄。