第三十三章 ：天命之世與堂堂之師（上，中，下）

“天命嗎？有些意思。”

昊拿著一塊竹簡看著，邊看邊默默念叨著。

這幾日裏，昊除了挑選出了五千青壯軍隊加以訓練，其余的時間就是從謝安等人口中不停的掏出這個世界的各種書籍內容。

謝安四人不虧是大世家子弟，個個都是學富五車，昊這一掏，就從他們口中念出了許多這個時代的書籍名篇，而昊也是來自不拒，凡是聽到的書籍內容，都被他雕刻在了竹簡之上，這附近山林恰好有一片竹林，昊命人砍了許多竹子，他有超凡實力的肉體，又有亞超級狀態，隨手拿一塊小石頭，刻字速度比謝安等人回憶念字的速度還要快，一下子就刻了好多竹簡書來。

謝安等四人居然也不見外，看了昊的如此能力，個個都是大呼驚喜，昊看過的竹簡，他們也都拿起來細細品味，按照他們的說法，這書是一輩子都要看的，時時溫習之，自會對書中內容有新的理解，溫故而知新嘛，本來他們來到這北方，自也不可能帶上許多書籍，所以也好久沒看過了，這時候昊復刻下這些書籍，他們自然不會客氣了。

而昊看的這些書籍，只是這個世界無數書籍中的一小部分，多是謝安等四人口中儒家學派的書籍，別的雜書也有，基本就是名為道家的了，再別的就少得很。

按照四人的說法，在知識學界中，這個世界有諸子百家的稱呼，其中作為顯學的是儒家與道家，別的家則多因為朝代變更而逐漸沒落消失了，但是要尋找的話，應該還是可以找到一些傳人的。

昊就從四人所念出的書籍中，看出了一種時代的變遷感，比如儒家這一派系的學說，在漢帝國最強盛的漢武帝時期，其代表思想是公羊學派，這一派系的核心思想就是復仇，而且是酷烈的復仇，絕不寬恕，絕不原諒，那怕是十年百年，只要還有一口氣在，只要還有血脈存在，就一定要將仇敵斬盡殺絕的極端，當然了，書籍中肯定不可能如此極端，但是在昊的認知中，這個學派越是研究深入，越是可以明白到那刻入骨子裏的復仇鐵血。

然後時代變遷，按照謝安等人的說法，現今儒家最顯世的學派則是魯儒，其核心思想則是仁恕，說得好聽，但是昊仔細看過其學說書籍，再結合自己所學到的知識來理解，當即他就明白這一派的思想緣由了。

一是當今世道乃異族大興之世，漢人隱沒，甚至若非之前那徐文鬧騰一番，漢人已有滅族滅種的征兆，所以這魯儒一派說得好聽是仁恕，說得難聽就是當了鴕鳥，甚至為了不丟面子，還要自作死到底才是，在昊看來根本就是一無是處。

你仁義禮數再是了得，異族要吃你就是要吃你，你這仁義禮數是做給誰看？

真正能夠活下去，能夠讓族群變強的可不是什麽仁義禮數，而是切實的力量，不管是制度，文明，科技，魔法，超凡，只要能夠帶來力量的就是好的，在昊看來，這公羊學說就可以帶來名為復仇的，眾志成城的力量，這個就是好，而魯儒學說就盡是對內仁義之道，這個其實毫無意義，洪荒大陸可是比這個世界要殘酷不知道多少倍，昊對這個世界的學說自有他自己的感官。

除了這些，昊在他所讀到的這個世界篇幅之中，還看到了天命二字。

天命只有兩個字，但是要解釋起來就需要極大的篇幅了，甚至連昊自己都並不是完全明白。

這涉及到了因果，命運，天道等等極高層次的東西，這在魔法師們的研究中，都只有傳奇以上魔法師才可能會涉及，而且只是涉及到皮毛而已，那怕連聖位神靈都只是知道明白，也沒有完全涉及控制其中。

用簡單的話語來說，所謂的天命應該是世界與生活在世界中的人類的統合意識，在洪荒大陸的魔法學界裏也有一個稱呼，天道，或者蓋亞。

昊從這些書籍中就看到了天道的存在痕跡，漢民族的古老賢者們，或者傳奇魔法師們，他們在自己所立下的學派書籍中都有提到天意民心，其中集大成者，估計是儒家傳奇魔法師董仲舒的天人感應吧？

按照昊所看到的這些書籍中的說法，這個世界是有名為天命的規則存在的，雖然有所謂的民心即天意，但這也只是天命的其中一個補充，昊的理解是，這個世界是有因果，命運等規則的低魔世界，只是這個天命規則有著一些缺陷甚至矛盾。

比如這個世界的歷史上，昊就看到了非常有名的一個矛盾點，即漢帝國第二次立國復興的那次，昊知曉這段歷史後，他認為這個時代的天命是漢滅，新的王朝興起，由此引發的一系列事件都是照這個方向而行，但是那時候漢的民心其實未失，由此天命本身就出現了矛盾點，光漢武帝劉秀誕生而出，昊認為這個傳奇魔法師兼漢帝也得了部分天命，所以才有了爭端，而最後顯然是劉秀獲得了勝利，承了天命，再興了漢朝第二帝國。