第一百二十七章 太子大婚

從五月初十開始，欽天監的道士們都陷入了忙碌之中。

當然雖說忙碌，但每人臉上的表情全部都是笑呵呵的，仿佛過年一樣。

這個時代結婚講究六禮，而其中一項，就是上門提親的男方索要女方生辰八字之後去找算命的人給看看合不合適。

如果是在民間，這個步驟一般都會去道觀或者寺廟，再不濟也能找個擺攤的半仙兒給看看。

但官員們的子女結婚，這事兒自然也就落到了欽天監那邊。

欽天監裏面十個有八個都是道士，不少人都會開展一些替人算命之類的副業，賺個外快。

於是最近欽天監的不少道士只要一出門就會碰到一些朝中官員，遞上一張紙條。

“此乃犬子與其意中人的生辰，還請道長看看是否合適。”

“哎呀，這事兒吧……”

對面的官員往往也願意掏個彩頭，塞點錢過來：“還請道長好好看看，小小意思不成敬意，算是捐個香火……”

拿到了錢，掐指一算，往往會點點頭：“嗯，兩人生辰相配，實乃天作之合啊！”

於是又是一對男女的婚禮被提上日程，各方都會喜笑顏開。

當然了，這些結婚的男女裏面，大多數都是次子甚至庶子。

嫡長子的婚姻往往跟家族有著至關重要的關聯，不可能會輕易讓其自由選擇的。

當然了，若是其意中人正好對家族有用，家長們也不介意開明一點。

這樣的情況就連李治都很開心。

大唐建國到現在雖然已經有將近五十年了，但人口數量一直都是讓朝廷頭疼的問題。

因為人口是在太少，甚至在貞觀元年，太宗皇帝都下令讓百姓到了年齡就趕緊結婚。

甚至就連那些寡婦和鰥夫們也都奉勸說守喪守個三年差不多就得了，趕緊湊合湊合過吧，別總單著。

要知道，大唐在貞觀二年才徹底完成統一，而這條命令在貞觀元年就已經出來了！

可想而知朝廷對這件事情有多麽著急。

甚至現在都有一種官媒，就是官方的媒人，會時時刻刻查看戶籍，幫那些年齡差不多的男男女女們找合適的對象。

這其中甚至包裹寡婦或者已經已經離婚的等等。

所以在大唐，二婚三婚什麽的都是很常見的，並不會受到歧視。

官員們家中的孩子舉辦婚禮的同時，皇宮裏面也在緊張的籌備著太子的婚禮。

如果說民間結婚，對於這所謂的“六禮”是能省就省，能簡化就盡量簡化。

但皇室以及貴族，是絕對不能簡化的。

甚至太子大婚，不但不能簡化，還要加上一大堆繁雜的細節。

這幾天已經捉到了三只大雁養在宮裏，它們只有在婚禮結束之後才能被放生。

同時皇帝也命令了正婚使以及副婚使，這職位一般有太子太傅以及宗正寺的人來擔任。

而這幾天太子李弘也正式進入了緊張的培訓之中，負責操辦婚禮的禮部官員已經派人過來教他到時候的注意事項。

這個年代，除了至高無上的皇帝不用親自上門迎親之外，哪怕貴為太子，到時候也要上門迎親，嚴格按照禮制來完成自己的婚禮流程。

六禮，一曰納彩（采）：男方請媒人去女方家裏提親，要帶一只大雁作為禮物。若對方收下，代表有意，可以進行下一步。太子的媒人自然就是禮部的官員來擔任。

二曰問名：男方這邊再帶上一只大雁，去送給對方，詢問女方名字以及生辰八字，然後去找人算命看是否相合。這個階段自然是由太史令李諺來擔任。

三曰納吉：男方合八字之後，去告訴對方結果。若決定要娶，就再帶一只大雁，對方收下，表示同意。

四曰納征：帶著禮物去下聘禮，訂婚。也就是到了這個階段，雙方就都不能後悔了。在民間，也是到了這個階段，法律開始介入，因為已經產生了財產交流。

五曰請期：男方這邊選個黃道吉日，寫一份敬期禮書，跟對方商量結婚的日子。

六曰迎親：就是正式舉辦婚禮的日子。

太子結婚不是小事，從開始的那一天到結束，時間跨度是非常大的。

今年有個潤五月，太史令李諺給出的黃道吉日就是閏五月的初二。

看起來還有二十多天，好像時間很富裕一樣，但那要看對誰而言。

最近尚衣局已經忙活的要死了，要趕制太子和太子妃的婚服。

李月辰倒是沒什麽事兒，每天依舊按照自己的習慣保持著健康的生活作息。

只不過下午的時候會給兩個姐姐討論一下到時候鬧洞房的時候怎麽玩。

這個時代也是有鬧洞房這個習俗的，但不是真的在洞房裏面鬧，而是接回來的時候。