第64章

這次嵩山之約, 一開始並沒有太多人在意，賀知章等人都是朝堂邊緣人物，不是閑居在家就是半退休狀態, 做什麽都不會特別引人注目。

哪怕李儼這個皇孫向太子李瑛請示此事，太子李瑛也沒放在心上。

倒是李騰空和李林甫表示想去嵩山尋訪焦煉師的時候，李林甫這個當爹的多問了幾句。得知是小孩子一塊出去玩, 李林甫便答應下來，只讓她帶上些得用的人手。

三娘本人也並沒有把這件事看得多麽隆重，於她而言這就是一次再普通不過的朋友聚會。

所以在邀請完所有能邀請的人以後，三娘很快又全心全意地投入到上課、讀書、習字以及發展自己的各項興趣愛好之中去。

只是許多事情當時所有人都覺得尋常至極, 後來的人提起來卻都覺得那是一場難得的盛事。

古詩有雲“七月流火, 九月授衣”，說的就是九月伊始, 人們應當開始縫制寒衣了。

這便是授衣假的來由了, 五月休田假，九月休授衣假, 體現的是朝廷對農業的重視。事實上朝堂上那麽多達官貴人又有幾個是真的需要自己下田、需要自己制衣的？

三娘也是與左鄰右裏交流多了, 才從旁人那兒知曉冬衣用的布織出來後非常硬，須得反復捶打才能用來縫制寒衣，所以光是搗衣這個步驟就耗費不少功夫。

難怪授衣假會這麽長！

還沒到九月，三娘就從岑勛那拿到了李白的新作。

竟是一首《將進酒》！

《將進酒》也出自漢樂府，後人大多寫成飲酒詞，李白也不例外。據岑勛轉述, 李白是一邊勸酒一邊唱，勸得他和丹丘子派僮仆去縣裏沽了好幾次酒。

和李白喝酒痛快是痛快, 就是比較費錢。

三娘迫不及待地讀完李白這首詩，很快知道到底有多費錢了。

五花馬, 千金裘，呼兒將出換美酒！

這得多能喝啊！

當然，勸酒還是次要的，更要緊的是整首詩讀起來豪氣幹雲，叫人忍不住跟著擊節而嘆。

尤其是那句“天生我材必有用，千金散盡還復來”，更是讓人讀來神清氣醒。倘若是懷才不遇、心中愁悶之人，哪個聽了不得痛飲三大白？

三娘一沒有愁悶，二不會飲酒，讀著也覺這首詩當真妙絕！

“可惜我沒能親耳聽太白先生唱。”三娘頗覺遺憾地說道。要是她能親眼見證太白先生是怎麽唱出這首詩來的，那可得寫篇文章好好記下來！

岑勛道：“你又不能喝酒，說不準你在場的話，太白就不寫這詩了。”

三娘聽後覺得岑勛說得也對，便不再嘀咕岑勛不等他們一起去丹丘子家的事。

想來許多名篇都是恰逢其會才能寫出來的，若是時不對、地不對、人不對，興許根本不會面世。

三娘興沖沖拿著《將進酒》去與賀知章他們分享。

賀知章、張旭他們本來就愛喝酒，讀了這首詩頓時對李白十分感興趣。連帶汝陽郡王李琎都從李俅那兒知曉了此人，說是到時候要和李俅他們一同前去嵩山拜訪李白。

賀知章有賀知章的朋友，汝陽郡王又有汝陽郡王的朋友，一通呼朋喚友之下，授衣假出行隊伍越發壯大起來！

連已經在虎牢關那邊上崗兩個月的王昌齡收到信後都欣然來赴會，並且帶來了同樣曾到邊關遊歷（求職）的朋友高適。

三娘甚至還在王維那兒見到了聞名已久的孟浩然。

那可是寫“夜來風雨聲，花落知多少”的孟浩然欸！

從授衣假開始的第一天起，光是記錄這些聞名已久的詩壇名人所寫的詩文就費了三娘不少筆墨。

每一天她幾乎都能見到不同的人邀來的新朋友，要不是她記性足夠好，說不準都記不清到底來了多少人！

她家別業的白墻果然不夠用了，巖壁也如她所願用起來了。

張旭他們陸續題壁寫了詩，其他人過來讀過以後也靈感勃發，或多或少都寫了幾句詩留贈。三娘也如早前說好的那樣，把這些題字全都刻在巖壁上，統統變成不怕風吹雨打的石刻！

有些聚會還被吳道子用畫筆記錄下來。

畫自然也贈給了提供聚會場地的郭家。

三娘每日把收集來的詩文編纂成集，這些詩文有些是宴飲時寫的，有些則是同遊少室三十六峰時寫的，她把時間、地點以及同遊者都記得一清二楚。

到授衣假快結束了，三娘也沒能見到那位神秘的焦煉師。

倒是詩文集子攢了好幾本。

連賀知章讀了都覺她的記錄妙趣橫生，命人抄上一批準備自己珍藏以及贈給相熟的親朋好友。

這一傳十、十傳百，李白等人的佳作傳播得越發廣了，沒過多久整個洛陽城的旗亭與酒肆都唱起了新歌。

不少人後知後覺地發現授衣假期間有過這樣一場盛會，都覺得扼腕不已：自己怎麽就沒去參與呢！