第75章 黃道婆 男人：竟還更加丟人現眼了……（第4/5頁）

可這其中的辛苦，又誰人在意？

但……卻是沒人想到要改進軋棉紡紗的技術，可這位黃道婆……

【所幸三阿婆的老男人是個木匠，黃道婆就請他來相幫。

這一商量，就決定先改進軋棉籽的辦法。

崖州軋棉籽是用兩根細長鐵棍轉動的，黃道婆畫出圖樣，老木匠就按圖加工起來。】

說到這裏，天幕之上給出了相關的改進圖畫。

而且旁邊竟是還有單分出來的部件介紹！

“快！趕快記下來，畫下來！”

秦王宮。

嬴政也是叫宮人如此詳細記錄下來。

與此同時，不禁又在心中感慨道，從天幕出現到現在，雖然所得東西並不算少，可是他秦朝實在是靠前，這改進的紡織技術可是在那宋末元初就出現了，也不知這中間還出現多少其他新鮮事物，亦或是改進的技術和物件等？

都想要，什麽都想要。

可還是那個問題，他們並不能左右天幕，只能被動等待天幕給予和展現……

確實想起來，就叫人無奈又可惜。

嬴政不由得搖了搖頭，又是嘆息一聲，只能再繼續往下聽——

【三天以後，黃道婆來尋老木匠，見一部木制手搖軋棉車已經做好。

兩人手搖，一人下棉籽，竟是功效既高，剝得又幹凈，又省力！

之後黃道婆又動腦筋，把原來一尺來長的彈棉花的竹弓，改成四尺多長的木制繩弦大弓。

她又大膽設想，把原來一只錠子的手搖紡紗車，改制成為三只錠子的腳踏紡紗車。

經過多次試驗，又從三綻加到五錠。

最終工具改進後，黃道婆又在織布技術上加以改進，結果織出了“錯紗”，“配色”，“提花”等五光十色的棉布和“烏泥涇被”，這很快就傳遍了松江一帶。】

【於是人們便到處唱起了：“黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布。”】

【這兩人手搖的木制軋棉車，在後來又改進為了一人手搖車，更是省時省力，效率加倍。】

【但總之，也是在黃道婆改進的織布技術上，再加以改進提升，始終是得益於黃道婆的試驗與更改。】

【所以黃道婆去世之後，當地百姓感恩泣淚，於是為其建祠祭祀。

而有識之士還為她樹碑立傳，尊奉她為“織女星”，或是“先棉神”。】

“真好啊，也是位很值得欽佩的女子。”

從原先那樣的出身和艱難處境，再到後來的被人建祠祭祀，樹碑立傳等等，真可謂是一代傳奇了吧。

這是位奇女子啊。

原來出身如何也並不能決定一切，原來在那樣多有束縛的時代下，也真的有女子能夠發光發彩。

但也有人不禁嗤之以鼻，尤其是聚在一起說道的一部分男人——

“這就流傳後世了？”

“雖然這位黃道婆的身世很可憐，小時候也過得艱苦，可是她那研究改進的織布技術，也並非她一人之功勞啊？”

“是呢，這不是說與那什麽黎家姐妹共同研究改進紡織技術嗎？還有請來相幫的那個木匠……要我說，這改進棉紡織布技術，可的的確確不止是這位黃道婆一個人的功勞，那黎家姐妹不算？老木匠也不算？”

“我看是天幕偏頗女子，才會這樣突出這位黃道婆。”

“兄台說得對，我看也是——”

【可能有人會質疑黃道婆得此稱頌的原因。】

正在討論的眾男人：“……”

他們心下一跳，不禁擡頭看了好幾眼天幕——怎的天幕是不是還有其他神通？

這就算是巧合，也著實讓他們心驚了啊！

而且單聽這一句話的意思，就讓他們有種不太好的預感——

【在這裏再仔細說一下。

黃道婆流落崖州，在那裏生活了30多年，並從當地黎族人民那裏學到了一整套棉紡織加工技術。

在她回到家鄉後，看到了家鄉的棉紡織技術十分落後，就根據當地棉紡織生產的需要，總結出了一套融合黎族棉紡織技術，以及與當地紡織工藝為一體的完整新技術。

並且黃道婆還將這一套技術廣傳於人，最終使百姓大眾普遍受惠。】

【這無論從哪方面來看，黃道婆之功勞都是十分大的，不容置疑。】

才置疑沒多久的男人們：“……”

這可真是現世報吧？怎麽突然感覺臉如此疼……

才聽到這裏，眾人面面相覷，竟都是從對方臉上看到了尷尬難言的神色。

而天幕還在不留余地的繼續往下說道——

【再者說黃道婆對棉紡織業的貢獻主要有三個方面：

一是傳授紡織技藝，二是革新棉紡織工具，三是推廣棉花種植。】

【如新的去籽工藝——

既然是棉花，要紡織的話，就要去除其中的棉籽，而在黃道婆之前，脫棉籽是棉紡織進程中的一道難關。