第五百五十七章 阿米農教士

回到船上的雷歐一直呆在自己的房間裏面，仔細的整理著剛才從噴水池哪裏得到的蓄水魔法陣，然後通過現有的材料制作了幾個實物，因為是用的符文陷阱的方法，所以使用時會有時限，過一段時間就會失效，需要重新注入靈能才能繼續使用，並不能像那個噴水池一樣可以不斷運轉。

研究一項事物的時候，時間過得很快，不知不覺一夜的時間就這樣度過了，乘客也陸續回到了船上，只不過除了在賽特港上船的乘客以外，還多了一些乘客也登上了這艘船，而這些乘客很不普通，他們都是海神教會巡遊教士。

絕大多數正規的教會都會有巡遊儀式，只不過巡遊儀式的方式不同，比如天空之主教會，就會讓巡遊教士尋找一處高山山頂，在那裏苦修教會教義，感應天空之主的神意，而山丘之王則會讓巡遊教士尋找一個廢棄礦洞，像礦工一樣每日進入礦洞深處挖掘礦石，直到悟出教會真義為止。

無論那種教會的巡遊儀式都是一種苦行儀式，通過對肉體的受苦，開啟心靈的超然。

不過，凡事都有例外，海神教會的巡遊儀式就是一個例外，對於海神教會的巡遊教士而言，他們的巡遊根本和苦行沾不上邊，他們只需要環繞世界各個海域繞一圈就可以了，無論你是乘坐貨輪，還是乘坐高級郵輪，都沒有關系。

早期的海神教會還會和其他教會的巡遊儀式一樣進行苦行，比如隱藏海神教會教士的身份，以一個普通的水手身份登上一艘普通的船只，更有甚者跑去當海盜。

但當有人發現行苦行完成的巡遊儀式效果，和沒有行苦行完成的巡遊儀式效果相差不大的時候，海神教會的巡遊儀式就走向了另外一個方向。

每一次海神教會為教士舉行的巡遊儀式更像是一次公費旅遊活動，教會出資給教士購買豪華遊輪的船票，路上的其他費用也一律由教會出，非常舒適。

只不過，這次從廷斯圖斯登船的這批海神教會的巡遊教士似乎和其他海神教會的巡遊教士有所不同，他們反倒更像是其他正規教會的巡遊教士一樣，穿著一件陳舊的教士外袍，赤裸著雙腳，腰間用一條陳舊的麻繩當作腰帶，手裏緊握著一本海神教典。

這些海神教會的巡遊教士登船的那一刻，身在船艙的雷歐就已經感應到了這些人的存在。並不是因為他們走路的動靜很大，而是因為他們身上散發出來的能量波動和神廟中散發的那種讓雷歐感到心悚的神秘力量非常相似，想讓他不注意都很難。

在用餐的時候，雷歐來到了船上的餐廳，這時候那些巡遊教士也在這裏用餐，只不過他們吃的東西非常粗淡，就是一塊幹面包和一杯清水，和底層水手吃的沒什麽區別。

這時有了解情況的人向旁邊的同伴，小聲的介紹道：“他們應該是阿米農教派的人。”

不遠餐桌上的雷歐聽到這人的話後，很快就想起了有關這個教派的相關資料。

如果說海神教會是維綸世界所有教會的異類的話，那麽阿米農教派就是海神教會內部的異類。

創建這個教派的人叫做阿米農，他在海神教會並不是什麽了不起的人物，職位始終都只是侍講士，按照教會的聖品等級，他甚至都算不上正規教士，只能算是見習教士。

他活了七十六歲，從小是個孤兒，被海神教會的教士收養，此後七十年都是在海神教會的教堂裏度過。他一生也沒有什麽特殊的功績，根據教會記載他最大的功績就是自己出錢修繕了所在教堂的玻璃窗，同樣也沒有什麽值得稱道的著作，死後唯一留下來的東西是一本沒有抄寫完的海神聖典。

然而，就是這樣一個沒有才能的普通見習教士，卻七十年如一日的奉行著謙恭、貧苦等苦行準則，一生都赤腳麻衣，雖然不會說任何一句經典，不會講任何一個道理，但他這種奉行如一的苦行做法卻備受海神教會一些高層的敬重，並且這些人講阿米農的事跡記錄下來，編撰成冊，自發的將其奉為教會聖人。

之所以，這些海神教會高層會有這樣的行為，主要還是因為海神教會在很長一段時間，插手英格王國的政權，甚至一些教會成員都在王國內任職。

就在教會對王國政權構成強大的影響同時，王國內各種壞風氣也同樣對教會內部構成了強烈的影響，一時間貪婪，好色、爭權、奪利各種汙穢的事情在教會內部不斷發生。

眼看著教會就要這樣腐朽下去，教會內部一些有識之士自然不願意看到教會倒下，可是他們卻又找不到合適的辦法來對抗教會內的腐朽勢力，而阿米農的出現正好給了這些有識之士一個契機和方向。