第二百四十八章 戰鬥巫師

維綸大陸的地形是呈現出東北高西南地的地形地勢，東部以高山為主，大陸上七條主要的山脈中有四條位於東部大陸，兩條位於北部冰原，只有迪比亞山脈一條在西大陸。

路易十世和黑森林神秘存在簽訂的人神獻祭契約，如果真的按照蘇所說的那樣，是將整個維綸大陸七條山脈作為黑森林怪物的狩獵場的話，那麽路易十世統治的東大陸法蘭帝國是首當其沖，反倒是西大陸受到的影響要小很多。

想到這裏，雷歐就不禁說出了他的疑惑。

只不過，蘇並沒有像剛才詳細解釋迪比亞山脈會出現這些怪物的原因那樣，向雷歐解釋為什麽路易十世要簽下這樣一個損己不利人的人神契約，而是非常突兀的轉移話題，道：“你剛才施展的巫術雖然很不錯，但你的戰鬥方式卻是錯誤的。我這裏有一本源自高塔戰鬥巫師的筆記，雖然不完整，但卻很合適你學習，相信你如果掌握了裏面最正統的巫師戰鬥技巧，實力會在短時間內提升很多。”

雖然話題被突然轉移開了，但雷歐卻能夠感覺到蘇這樣做並不是因為她不了解其中情況，而是因為其他原因不願意說出來，這裏面的原因可能是某種顧慮，也可能是一些利益。

雖然未能從蘇這裏了解到更多關於黑森林契約的隱秘，但雷歐也並沒有感到太過失望，畢竟他只是一個途經迪比亞山脈的過客而已，可隨後蘇提到的高塔戰鬥巫師的筆記倒是吸引了他的注意。

根據雷歐的了解，戰鬥巫師絕對是高塔獨一無二的巫師類型，在一些涉及高塔的古代文獻中，戰鬥巫師也被提及最多，幾乎所有牽扯到高塔的大小戰鬥中，戰鬥巫師永遠是醒目的一個，而且正教庭古籍中記載的唯一一例成功弑神的案例就源自高塔的戰鬥巫師。

這個案例中提到的神靈並不是真實之眼那樣的沒有進化到歐米伽級高等生物，僅僅只是依靠自身血脈天賦獲得某種神格、神火的偽神，而是真正的神靈，只是因為某些原因神靈的名稱已經被隱藏了起來不見於文字和語言。

按照維綸世界的神靈法則，一名神靈無論是正是邪，只要祂能夠突破生命形態，那麽祂就能夠過得幾種神靈該有的能力，比如全知特性、不死特性等等。

因為不死特性的作用，哪怕是這名神靈被人殘忍的殺害，祂依然能夠在自己的神國或者其他留下生命種子的地方重新復活，只是會永久損耗一些力量而已。

可當年高塔的戰鬥巫師卻能夠將一名神靈殺死在維綸大陸上，哪怕那名神靈擁有生命種子也無法復活，而這名神靈所在的神國也在神靈死亡的那一刻瞬間崩解，被亞空間吞噬。

這件事被明確記載在正教庭的秘典之中，而異聞學會也將這部分內容收錄到了自己的內部刊物裏，這才使得雷歐了解到戰鬥巫師的力量是何等的強大。

只不過，讓雷歐真正了解戰鬥巫師的資料卻並不是源自異聞學會，而是來自於遠征者交易給他的那基本巫師筆記。在那幾本巫師筆記中就曾描述過戰鬥巫師的具體情況，並且也指出了夢境世界銀月城巫師協會的各類巫師也都是根據戰鬥巫師為原形創造出來的，至於真正的戰鬥巫師早就已經消失了。

雖然戰鬥巫師早在高塔消失之前，就已經不再存在了，但因為戰鬥巫師而產生的一些附加物卻依然很好的保存了下來，比如最原始的異神細胞制造方法，比如現在巫師采用的巫術類別和等級劃分等等。

對於任何一個非研究型巫師而言，戰鬥巫師的筆記，哪怕只是殘缺的筆記都非常珍貴，不亞於一件強大的巫師奇物，像雷歐對巫術的掌握全部都是自學的人而言，戰鬥巫師的筆記無疑能夠幫助他在短時間內懂得真正的巫師戰鬥方法。

自己的戰鬥方式存在問題這一點雷歐其實早就有所察覺了，按理說自己已經是四級靈能者了，掌握了那麽多名為巫術的靈能技能，但戰鬥方式依然采用近戰的方式，這和他印象中的靈能者戰鬥方式完全不同。

直到他從希裏那裏獲得了她那個世界獵魔人的法印，才找到了能夠將靈能技能和近戰能力結合到一起的戰鬥方法。不過，這種戰鬥方法依然不是巫師的戰鬥方法，他腦子裏能夠施展出來的那些強大巫術依然沒有能夠在戰鬥中發揮任何作用。

現在蘇提到的這本戰鬥巫師的筆記只要裏面稍微提及一點戰鬥巫師的戰鬥技巧，或者給出一個戰鬥實例，就足以讓雷歐以此為原點，摸索出一套合適他的巫師戰鬥方法。

現在唯一的問題就是蘇手上的這本戰鬥巫師筆記到底是不是真的。

因為戰鬥巫師弑神之舉，使得戰鬥巫師幾乎被所有的教會所敵視，無論是正教庭，還是邪教組織，都將戰鬥巫師視為死敵，而戰鬥巫師的消失也可能和這些教會有關。