第2169節 單鵬的任務

很多人看投緣，很多事情卻看機緣。

投緣可能是臭味相投，但推動一件事真正的進展，卻需要真正的高尚作為機緣。

世俗多事，可不過循環反復，讓世人益發的隔閡、陌生、或憤世嫉俗、或貪得無厭。

無法讓世人認知、眼界、境界提高的事情，自然不能稱為讓人類進步的事情。

人類的進步當然不是挑撥離間橫行，爾虞我詐層出不窮，當所謂成功學此起彼伏時，那不成功的世人呢？難道就該死嗎？

有人百裏挑一，有人萬中無一，說聖人要幾百年出一個，可像沈約這樣能聯系到那個聲音的人，的確億萬中難有一個。

修行重歸一，因此對於轉瞬即逝的東西，能舍就舍。

現代很流行的斷舍離，其實就是修行理論觀的一種轉化。如今的斷舍離更求的是斷物質需求，進而期冀心靈的凈化。

但就和《四十二章經》所言——若斷其陰，不如斷心，心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益！

心凈化，本要從心行，外正行固有幫助，可因外行獲益而沾沾自喜，矜誇人前，一顆心終究無法凈化。

奢侈不足取，裝作的精簡，同樣是隱患，只有真明“欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行”的道理，方入心無所住的門檻，才有明心見性的可能。

沈約知道李巨人、都子俊、女修這些人或許知道這些道理，可他們不明，對此甚至嗤之以鼻。石田秀子呢，她可能亦知，但她困於身心，能明不能達。

要證悟，不但需要大智大勇，還需要一個不差的身體。

身若百病生，心怎明光行？

“我可以做些什麽？”沈約主動道。

那個聲音帶著欣慰道，“你處於一個極為奇特的空間，類似在創世鏡最外的那層空間內，此空間合一而流動。身處這種境界的你，可以隨意到達創世鏡諸多世界的任何地點”

沈約微有好奇，但好奇心隨即止住，因為他發現自己微有動念時，周遭的一切就如閃電般的開始劃過，而他若不凝心，周遭就會有引力嘗試將他吸入。

這和大雪山秘法中的入迷很像。

修行者可保持輪回中一念清醒，但在進入人體的刹那，卻有極大的可能因為人體的屬性，被帶入一種癡迷的境界。

“這需要你真正的清醒，局外的投入。”那個聲音又道。

沈約“嗯”了聲，在明界的時候，他側寫之能讓那些特警嘆為觀止，就是他清醒的融入。

既然融入，如何清醒？實則就和人在紅塵，心在凈土般。

“你的這種空間，是經過我們太多人的努力才造就。”那個聲音感慨道。

沈約清醒道，“這是一條回歸你們之中的道路？是你們實驗人員在迷失中、重新摸索，制造出一條和你們產生連接的道路？”

他又想到無極宗的那個神農雕像。

從遠古神農天女，再到漢末爭鋒，從孫思邈的努力合一，再至唐朝天子基的出現……

這些人苦於世人的分裂，漸漸轉為合一而行，而這條道路，正是跳出創世鏡的明途。

那個聲音贊許道，“的確如此，我們的實驗人員經過太多的努力，終於造出你所在的這個空間，但他們在進入這個空間後，隨即到達我們這裏。”

沈約終於明白神農、天女為何一去不復返了，“此空間本和你們合一，他們一入此間，立入你等所在之地，然後無法再回轉。有些實驗人員的確成功了，可成功不可復制。但你們又不得不苦苦維持眼下的僵局，等待新的機會？”

真相終於揭曉。

世人處於二維線性空間，神農他們進入了真正的四維空間，有些人可以在三維空間遊弋，比如說女修、石田秀子，暖玉他們。

大修行者求簡不入繁，證悟徑入一維點空間，神農那些人派出的實驗人員歷經辛苦卻一去難復返。並非神農他們舍棄了這個世界，而是因為他們根本無法控制回轉。

真正能改變僵局的只有沈約一個。

腦海中突然有靈光一閃，沈約想到一直以來困擾他的問題，“那單鵬呢？在這場變遷中，他處於什麽樣的角色？”

那個聲音立即道，“他和神農本是一個方向的人，在你們世界的神農發現世界崩潰不可避免的時候，漸漸發現創世鏡的秘密，同時找到回轉的道路，神農留下錨點和發現，決定回轉我們中尋求破解的答案。”

“那時候的神農，自然不知道你們有了巨大的變數。”沈約喃喃道。

那個聲音回道，“的確如此。單鵬為求穩妥，主動留下來策應。”

沈約自語道，“他們彼此間，很是信任。”

那個聲音感喟道，“這很難得。神農在離開創世鏡空間那一刻，發現了異常，立即將所有消息傳給了單鵬，然後就在創世鏡、黑洞、白洞的影響下，加入了我們，而我們，同時失去和單鵬的聯系。”