第349章 易：我是叛徒？

“我們的土地歸還政策……過時了？”艾瑞莉婭茫然看向在場眾人。

她有些不理解。

大家當初團結在一起，不就是為了趕走諾克薩斯入侵者，讓那些流離失所的人有家可回麽？

現在諾克薩斯還沒離開，戰爭還沒結束，還有那麽多人無家可歸，那麽多受著諾克薩斯奴役的同胞，期盼著反抗軍幫他們奪回土地和家園……

他們堅持的土地歸還政策，怎麽就過時了呢？

艾瑞莉婭將目光投向在場眾人，期待這些德高望重的大師前輩能為她解惑。

“這個……”現場的氣氛卻突然變得微妙。

大師們你看看我，我看看你，雖然都好像有話要說，卻又遲遲無人開口。

這也沒辦法。

因為土地歸還政策，在過去可一直是反抗軍內部的，一種絕對不容質疑的政治正確。

追根溯源，那這支反抗軍從一開始就是在“驅除諾虜、恢復均衡”的旗幟下團結起來。

這個所謂的“恢復均衡”，指的就是要盡可能地將飽經戰火摧殘的艾歐尼亞，恢復到戰前那和平穩定、萬物均衡的模樣。

在這項基本精神指導下：

土地要歸還給原主人；

政權要歸還給原地方自治機構；

財產在戰爭結束之後，也要以歸還的名義分配給同胞；

反抗軍的歷史使命就只是反抗，在諾克薩斯人離開之後，它就可以不用繼續存在了。

而在座的各大宗門教派、地主豪強，理論上無論他們在戰時做了多大貢獻、付出了多少犧牲，又占據了多少土地、掌控了多少資源，他們在戰後也只能放下一切，各回各家，回歸戰前的生活狀態。

事了拂衣去，深藏功與名。

大師們不要權，不要錢，只要江山如故、天下太平。

這聽上去有些不可思議，艾歐尼亞以外的人恐怕也無法理解。

但這就是反抗軍的初心：

恢復均衡，恢復傳統，讓艾歐尼亞回歸那已經成功運轉了10000年的，被歷史證明可以長期維持和平與均衡的社會狀態中去。

正是有這樣共同的初心，反抗軍的英雄們才能齊聚於此。

又因為他們都有這樣的共識，所以反抗軍一開始才會實施土地歸還政策，將他們打下來的土地無償地歸還原主，或者無償地充作公田。

“那麽……”艾瑞莉婭不理解了：“既然這項政策是大家一起制訂的，那現在為什麽又要變呢？”

她眨著那雙純潔無瑕的大眼睛，迷茫地看著在場的一眾大師前輩。

“額……”不知怎的，大師們竟有些不敢看她。

但議題都提出來了，該說的話總是要說的。

“因為它的確過時了！”

終於，在這一片微妙難堪的氣氛之中，有一位大師代表大家站出來了。

艾瑞莉婭記得他。

那是夏爾瑪家族的拉維大師。

拉維大師是在艾歐尼亞形勢最艱難的時刻，第一批揭竿而起、高舉義旗，站出來反抗諾克薩斯帝國的英雄——比她更早得多。

在普雷西典遭受敵軍主力進攻的時候，又是拉維大師不顧一切地擔任敢死隊長，拼死牽制住了斯維因的側翼大軍，給她創造了寶貴戰機。

持續數年的艱苦鬥爭下來，拉維大師4次重傷、2次瀕死，失去了3個兒子1個女兒，付出了旁人難以想象的巨大犧牲。

毫無疑問，他是英雄。

是艾瑞莉婭也崇拜著的英雄。

“拉維大師。”艾瑞莉婭恭敬地向他頷首致意：“您有何教誨，還請細講。”

“艾瑞莉婭大師。”在在場眾人鼓勵贊同的目光中，拉維大師終於開口了：“你也該認識到了。”

“我們反抗軍的土地歸還政策，的確是過時了。”

為什麽這麽說呢？

這就得從這項土地歸還政策，之前為什麽能良好運作，為什麽不“過時”說起了。

“在以前，諾克薩斯始終在戰場上占據上風，我們反抗軍連固守根據地都很勉強，就更別提收復失地、對外擴張了。”

以前反抗軍根本就打不下多少地盤，也就沒多少新增的土地可分。

地都沒有，那當然不為因為土地分配問題鬧出太大矛盾了。

“另一方面，參加我們反抗軍的戰士，包括我和在座的許多大師在內，都是因諾克薩斯入侵而失去土地的納沃利人。”

“反抗軍主張將土地物歸原主，要幫大家奪回故土、收復家園，大家打起仗來自然積極踴躍、不懼犧牲。”

“可是……”

可是，現在時局變了。

隨著帝國軍隊頹勢愈顯，諾克薩斯和艾歐尼亞之間的戰爭，已經開始攻守易形了。

尤其是最近幾個月，諾克薩斯人開始在納沃利戰場上節節敗退，不斷向後收縮戰線。