第143章 信仰測定儀式

領風者供銷超市集團，第一季度幹部信仰測定儀式。

這句話分開希爾科能讀懂，但合在一起，他可就看不懂了。

首先，什麽是“超市”？

超級市場？

符文之地商業最發達的地區就是皮爾特沃夫。但即便是皮爾特沃夫，此前也從未有過“超市”這樣的商業模式。

希爾科有些在意地帶著塞薇卡，走上近前細細觀察。

都不用進門，只是站在超市門外往裏一望，他們就瞬間理解了什麽是“超市”：

只見在那開闊空曠的超市裏面，琳瑯滿目的商品就像等待檢閱的士兵一樣，整齊擺放在那一眼望不到頭的貨架之上，在明亮的燈光下開放陳列在顧客眼前。

和那些空間狹窄的小店相比，這裏一看就很上档次。

但貨架上售賣的又都是食品、日用品、生鮮水果之類的中低档商品，走的明顯是薄利多銷的親民路子。

那些講究格調又消費能力有限的皮城人，一定會很喜歡這個超市。

“不錯的商業創意。”希爾科低聲評價。

“是啊。”塞薇卡也感嘆：“這些領風者可真會做生意。”

“……”希爾科聽得微微一愣。

他突然意識到，自己為什麽一直對這個領風者協會有所提防了。

不僅是因為領風者和皮城財閥的聯系，還是因為這些領風者太會做生意了。

他們做生意的頭腦比任何商人都要靈活，駕馭金錢的本領甚至更勝過皮爾特沃夫的老籽苯家。

這就讓希爾科覺得……很違和。

而這就涉及那個標語裏面，第二處讓希爾科看不懂的地方了：

“不是說要消滅剝削嗎？”

“怎麽連‘集團’都搞起來了？”

希爾科不理解，領風者搞的這個“集團”，和皮城佬搞的私人企業有什麽區別。

對《迦娜思想》也略有了解的希爾科，忍不住走上前去，叫住一個看著像是領風者幹部的人：

“你好，我也是迦娜理論的愛好者。恕我打擾，我有些問題想向你請教——你們這個領風者供銷超市集團，到底是個什麽‘性質’？”

“它和皮城佬經營的商店，又到底有什麽區別？”

希爾科簡單地說出心中疑惑。

他本以為這個領風者的幹部，會因為這個刁鉆的問題而難堪不已，甚至惱羞成怒地驅趕他離開。

可沒想到，這位幹部卻聽得眼前一亮，甚至熱情地走過來跟他握手：

“你竟然能問出這麽有深度的問題——”

“看來你也一定是我們的同志了，先生！”

“同志麽……”希爾科微微一愣。

符文之地當然沒有漢語，也沒有同志這個詞。

李維是用的是意譯方式，化用了諾克薩斯語的詞匯，作為領風者使用的“同志”。

而這個詞在諾克薩斯語中的原意，是指“共患難的朋友”，尤其是“戰友”。

“我和領風者，會是戰友麽？”

希爾科在心裏問著自己。

而這個問題的答案，一定程度上則取決於眼前這個幹部，對他之前問題的回答。

這時只聽那領風者幹部解釋：

“我們領風者供銷超市集團，從性質上講……應該叫‘半迦娜主義’。”

“一方面，我們集團是在私有制基礎上，在市場環境下建立起來的國有經濟，不是完全的迦娜主義性質。”

“而另一方面，我們集團又不同於私人籽苯主義，其目的不在於剝削、賺錢。”

“市場環境。”希爾科不禁揶揄。

都市場環境了，開公司怎麽可能不追求盈利。

既然要賺錢，不還得剝削？

“你說的對。”幹部回答：“雖然我們的目的不在於此，但對剩余價值的剝削卻還是客觀存在於我們的經營過程中的。”

不到大同社會，剝削便永遠存在。只是多和少的差別。

領風者現在努力所能做到的，只是大大減少了對人的剝削，而不是消滅了它。

“可這是最符合實際情況的選擇——畢竟以領風者協會目前的情況，我們還遠遠不能擺脫對市場秩序的依賴。”

領風者現在連個自己的正經根據地都沒有，連個政治實體都算不上，當然不可能擺脫牢牢主導著這個世界的市場秩序。

領風者要發展，就得花錢、掙錢。

要掙錢，就得開公司辦企業，就得剝削剩余價值。

“既然需要追求盈利，還存在剝削，那這和皮城的私人企業又有什麽區別呢？”希爾科咄咄逼人地問道。

“我們是國家所有制。”雖然領風者協會還根本稱不上“國”，但為了方便理解，幹部還是這麽解釋：

“我們集團的所有資產和盈利都不歸屬於某一個籽苯家，而是歸屬於整個領風者協會，歸屬於追隨領風者協會的大眾全體。”