第三一一章 白色蠕蟲的背叛（第2/3頁）

太陽權能毫無列外是屬於至高的一種權柄力量。

在物質界面也必然屬於壓倒性的力量。

如果說還有什麽力量可以與太陽抗衡，那麽必然有暗。

畢竟整個宇宙中屬於黑暗的力量是最多的也最廣闊的。

當然，空間、時間，包括象征生命與進化的力量等等也屬於至高的一種。

否定空間與時間，甚至是否定生命本身，宇宙便不健全。

三柱神中猶格代表空間與時間，黑暗豐穰女神的莎布代表生命與繁殖，但其實祂還占據黑暗權能的力量。

至於奈亞？奈亞的權能屬於很唯心與哲學的一面，屬於混亂權能。

蠕動的混沌，也即是象征宇宙一直持續的混亂。

也即是整個宇宙的騷動，其中小到智慧生物們的猜疑、嫉妒等等一切負面的情緒，而大的方向上則至爭鬥與戰爭等等；甚至包括一切源質神祇本身的存在與一切不確定性的因素都是奈亞的權能範圍與領域。

而相對應奈亞的混亂，古神就是秩序一方的代表。

秩序的神祇並沒有一位柱神類似的存在，但這一概念與權能目前其實也變相的被古神占據著。

而康橋他們所謂的秩序諸神宣揚一切規則與秩序，其實也算。

這是一個有神世界，一切概念都必然有與之對應的神祇。

比如現在凡人衍生出了科技與金屬機械的文明，那麽這其中必然會誕生科技之神，或者說機械之神。

如果沒有誕生，那麽其祂神祇自然都有機會去爭奪這一概念的神格。

不過機械這一概念畢竟是由凡人主導，不是宇宙自然產生，所以在這一位格上最多也就只有神格的神明而已，至於源質就別想了。

神格神明這種神祇，死了就真死了。

神格還在便還能搶救，但神格要是都不在了，便真死了。

至於神格怎麽誕生，怎麽凝聚？

這便又涉及規則法則問題了，可以是信仰凝聚，可以是源質神祇創造繁衍。

信仰的神格為偽神格，上限很低；源質神祇誕生的神格，以及自然下、星球中自行衍生的神格神明才是力量最強的一批神格神明。

比如奧林匹斯諸神，又比如諾多諸神都是這種神格神明，而信仰嘛，這便是凡人之神階段的生命可以走的神格之路。

猶格很多東西都不會隱瞞康橋，知識這玩意兒，只要康橋問，猶格便一一解答過。

就像克洛伊一般，如果祂想要成為神格神明最簡單的方式就是借以皇帝的信仰，然後一舉破格成為信仰的神格神明。

畢竟秩序帝國的子民何其多，信仰要多少有多少。

但這樣的神明，顯然不是康橋想要的。

作為自己關照的克洛伊，康橋可不想祂因為信仰的問題而在以後出現副作用暴斃的情況。

目前地下城的神格爭奪戰才是正理，克洛伊必然要走自然系的神格神明之路，而信仰的神格神明，只要康橋在，祂就不允許自己麾下的凡人之神走這一條路。

明明有更好的路子讓自己人走，幹嘛去走有風險的路？

凡人終究是凡人，康橋也沒自大到可以保證所有秩序子民的延續。

就如夏蓋蟲族的這一波入侵，秩序帝國隕落三分之二的凡人，如果當時秩序帝國中有很多信仰神明，那麽就這麽一輪下來，秩序帝國必然暴斃一批信仰神明。

信仰的神明成也凡人，敗也凡人，缺陷性很大。

如果康橋再次沉眠，而且大多數舊日之神也都沉眠，如果遇到敵人刻意從凡人下手，那麽秩序帝國必然迎來很不好的下場。

而且信仰這東西對凡人天性的壓制也很大，充滿剝削，教條眾多，也不利於發展。

所以無論如何，信仰這種東西，康橋絕對不會允許自己人去沾的。

秩序帝國的信仰只要保持如今這個樣子就好，輕松的氛圍，信仰只針對教會、神職人員與眷族，普通的凡人想怎麽信都行。

康橋要的是一個多姿多彩的混合型文明，充滿文化多樣性的文明，而不是一個教條主義甚至是死氣沉沉的文明。

——

“好好好，我投降，我不反抗，你們別打我了！”

“我也很不容易的，我也不想死，我願意配合，你們問什麽我答什麽，我保證不說一句謊言，只求幾位能夠之後為我多說幾句好壞。”

白色蠕蟲魯利姆心中猛然升起希望。

祂要的就是這個結果。

無論如何，白色蠕蟲早已經不想與秩序諸神為敵。

像克圖格亞與亞弗姆紮這麽瘋狂，還說哪怕死亡也要與秩序諸神糾纏不休什麽的，白色蠕蟲簡直無語。

那是你們沒死過，死亡後白色蠕蟲敢打賭祂們絕對會後悔的。