第七百九十七章 錯把魯莽當勇敢（第2/3頁）

神州陸沉，胡元入主中原百年，大明仍然頑強的在這片土地上生根發芽，最終盤根交錯的屹立在這片土地上，最終彌合南北撕裂。

馬歡將這段話一個字不差的翻譯了出來，伊凡的臉色立刻一陣青一陣白。

這段話的邏輯非常完整，即便是神聖羅馬帝國，七塊散裝的帝國，依舊能夠維持一定程度的團結，而斯拉夫人，卻內戰不止。

而把魯莽看做是勇敢，這句話更是近乎於指責的批評。

朱祁鈺看出了伊凡的難堪，便順水推舟的說道：“年輕人，如果你覺得不適，今天的奏對，就到這裏，你回去好好休息，前往四夷館就學就是。”

如此尖銳的批評，伊凡作為從小當做全俄王國建立者培養的世子，即便是再好的涵養，也要惱羞成怒了。

朱祁鈺的話一點都不客氣，既然不愛聽，他自然不必說。

“並沒有不適，尊敬而英明的陛下，您的話就是我前行的明燈。”伊凡頗為激動的說道：“智者不應該只聽到贊美之詞，因為萬事萬物，沒有完美。”

陛下的話真的很難聽，但是解開了伊凡心中許多的迷惑，尤其是所謂的全俄王國，到底是何等模樣，終於在陛下三言兩語中，有了清晰而明確的路。

朱祁鈺倒是坐直了身子，又打量了一番伊凡三世，思考是不是讓緹騎們直接把這家夥摁住，就地處斬比較妥當？到時候找個理由，比如驚擾聖駕便是交待。

美利堅可以因為一管洗衣粉滅國，同為燈塔的大明，因為驚擾聖駕處決伊凡，阻止全俄王國建立的進程，極為合理。

顯然，王復、王越、陳循、胡濙、馬歡對伊凡的判斷是正確的，這是一個人傑。

朱祁鈺開門見山就警告了一番，被伊凡視作榮譽象征的決鬥文化，在大明一文不值。

而後又用選帝侯制背後的七個日耳曼古老部落的沖突與合作做對比，批評了斯拉夫人之間的內耗，給泰西三蠻族看笑話。

而朱祁鈺也對斯拉夫人的作戰方式，做出了他個人的評斷那就是把魯莽看做是勇敢。

如此難聽的話，伊凡這個年紀，聽到之後，不是應該爭辯，或者暴起離開嗎？

可是並沒有，伊凡好好的坐在了那裏，並且一副繼續聆聽訓誡的模樣。

朱祁鈺沉默了片刻說道：“莫斯科公國，因為給金帳汗國收稅累積了大量的財富，這些財富連金帳汗國的可汗都眼紅，經常遣使索要貢賦，為此莫斯科公國經常和金帳汗國發生沖突。”

“不義之財如流水，來得快，去得也快，來的容易，也可能因為分贓不均而離心離德。”

莫斯科公國的強大，是因為給金帳汗國的韃靼人收稅，這個收稅的過程，往往伴隨著血腥的殺戮和劫掠，參與劫掠和殺戮之人，必須要填滿自己的口袋，才會上交給莫斯科大公，莫斯科大公再與金帳汗國分賬。

這種血稅，在全俄王國建立之後，便收不得，收了之後就是亡國。

孟子曰：不仁者可與言哉？安其危而利其災，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？

和不仁者沒什麽好談的？以危為安，以災為利，把導致亡國敗家的事當作快樂。這樣的不仁者，若是還能同不仁者說什麽，哪會有亡國敗家的事呢？

朱祁鈺和稽戾王無話可說，一劍殺了就是最好的交流。

伊凡只感覺一股氣血在自己的心頭翻湧，讓他面紅耳赤，伊凡想要反駁。

陛下這番話，等同於當面在說，他過去十九年引以為傲的家族，不僅不值得驕傲，甚至應該引以為恥，等同於說，過去所有的榮光，不過都是劫掠罷了。

但是伊凡無從反駁，因為這是事實，他極為真誠的俯首說道：“感謝慷慨的大明皇帝，用智慧照亮了我前行的道路，雖然這條路依舊坎坷。”

“朕說話的確難聽了些。”朱祁鈺仍然是一如既往的不接受贊美，他其實有很多誇獎的話，但是他已經答應了於謙和胡濙，要實話實說。

實話往往很傷人。

“我已經走了兩萬裏路，來到了大明京師，一路上見識了太多的人和事，分得清不懷好意的好和正直和誠懇的壞，我懷著十二分的誠意，感謝陛下的這番話。”伊凡走了太久的路，見了太多的人，他當然知道一些難聽的話，反而是救命良言。

人心隔肚皮，伊凡的道謝是否是誠心實意，朱祁鈺並不是很在意，只是他三十七度的體溫，再說不出更多冰冷的話了。

接下來的奏對，可謂是賓主盡歡，朱祁鈺大多時候在聽，伊凡講了許多關於泰西的一些趣聞。

比如英格蘭群島上，紅薔薇蘭開斯特家族和白薔薇約克家族為了英格蘭王位，打得不可開交；