第七百三十九章 寓言兩則，羊與牧羊人（第2/3頁）

朱祁鈺之所以如此許諾，就是絕了黎思誠日後再謀反的路。

大明皇帝給了機會，他自己不中用，他就沒有大義去謀叛了。

黎思誠跪在地上，低聲說道：“清化有女阮氏，年芳二八，正值妙齡，仰慕陛下聖德，願入宮侍候陛下左右。”

禮物。

前來覲見大明皇帝，黎思誠帶來了一份厚重的禮物，阮氏女。

阮氏在安南國根深蒂固，勢力龐大，而且安南阮氏基本都是元初時候，從廣州、福建等地遷徙至安南的中原人。

出身上也算不得蠻人。

黎邦基是被黎宜民殺掉的安南國王，而黎邦基的母親阮氏英是太後，阮氏英的父親阮熾是元國公，阮主是廣南國的事實上的國主。

安南有北鄭南阮之說，黎宜民送來了鄭氏女、黎思誠送來了阮氏女。

正如朱棣特別喜歡納朝鮮王國送來的高麗姬一樣，皇帝納了當地豪族的女子充盈後宮，這女子是否受寵不重要，重要的是溝通的渠道。

毫無疑問，這有利於大明朝對郡縣安南後的統治。

黎思誠可沒有唐興這樣的皇親國戚做使臣，自然不知道大明泰安宮的規矩。

朱祁鈺想了想說道：“那就和鄭氏女一並留在南湖別苑便是。”

朱祁鈺沒有把鄭氏女和阮氏女直接送到襄王府去，如果大明戰事不順，或者郡縣之後仍有反叛，這兩個女子，就成為了彼此溝通的橋梁。

“臣還有一物獻禮。”黎思誠跪在地上，再次大聲的喊道。

朱祁鈺點頭說道：“呈上來。”

興安端著盤子，拉開了紅綢，裏面是一把平平無奇的劍，沒有寶石鑲嵌的劍鞘，更不是什麽隕鐵之物打造，甚至有些銹跡，並不是什麽寶貴之物。

“這是順天劍，祖父黎利的佩劍，只有劍身，沒有劍柄，供奉於玉山祠之內，劍柄在老大那兒。”黎思誠十分恭順的回答道。

朱祁鈺一愣，唐興去升龍城的時候，在奏疏中提到了這把順天劍。

黎利和王通私自媾和，黎利建立黎朝之後泛舟綠水湖，有金龜冒出來，問黎利要回去了這把劍，那個湖被人稱之為還劍湖，而柳溥當時就住在還劍湖畔。

“這麽說金龜還劍的典故是假的啊。”朱祁鈺看著那把平平無奇的順天劍，頗為感慨的說道。

果然，還是在講故事，神性化國王，就和各種人物出生天有異象一樣，都是為了增加統治的合法性。

朱祁鈺又認真的看了看那把劍，頗為感慨的說道：“爾等祖父，就憑借這一把普通鐵劍，從大明手中，硬生生的搶了安南國，為何？”

“爾等兒孫，將安南置於如此境遇，當真是不忠不孝。”

黎思誠交出這個劍身，無外乎就是押注。

如果他黎思誠真的在十一月份之前消滅了黎宜民，大明皇帝要把這把劍還回去，履行諾言，封他為安南國王。

如果他沒做到，等於說把安南的法統，還給了大明。

這是賭注。

“臣……知不孝。”黎思誠抖動了一下，無奈的說道。

他睿王當的好好的，黎宜民就搞出了宮變，他黎思誠倒是想孝，可是黎宜民不讓啊。

“嗯，去吧，要什麽軍備，和於少保說便是。”朱祁鈺揮了揮手示意黎思誠可以走了。

“臣告退。”黎思誠終於起身，離開了南湖別苑的禦書房，去尋坐班的於謙，購買軍備了。

大明購買安南的大米要付錢，他睿王要買大明的軍備，自然也要付錢。

大明有很多清汰的軍備，是可以出售的，當然火器，黎思誠不敢想，大明朝也不會賣。

朱祁鈺和黎思誠的這頓白話，其實是關於安南若幹問題的討論，最後以黎朝失道，大明拯救黎民於倒懸，大明乃是吊民伐罪，最終形成了決議。

這個決議，極其重要，涉及到了日後統治的法理。

朱祁鈺清楚的知道自己在做什麽。

他在滅國。

安南，是一個實際上獨立的國家，是一個擁有共同的語言、文化、種族、領土、政府、歷史和共同認知的社會群體，一個擁有完全主權的國家。

安南是一個擁有一千五百萬人口，三百十二余萬戶，十五府共轄三十六州，一百八十一縣的國家，而大明清查人口至今，也不到萬萬口，僅僅不到兩千萬戶。

安南的戰爭潛力，大約等同於大明朝的十分之一。

在一定程度上而言，安南自稱天下第三武力，絕非空口白話，當下，唯一能和安南爭第三武力的，唯有奧斯曼王國的法提赫了。

朱祁鈺從來沒有小覷過安南，甚至還要到廣州府去，平衡各路人馬互相掣肘的可能，這一點上，就連朝中最需要皇帝陛下回京紓困的襄王殿下，都沒有反對。