第六百一十六章 《寰宇通志》（第2/3頁）

公車上書，疏通言路本就是都察院的本職工作，賀章若是連這種程度的意見都不敢表達，這總憲的位置他也不配坐。

“臣有本啟奏。”都察院監察禦史倪敬、盛昶、杜宥、黃讓、羅俊、汪清等六人站了出來，倪敬朗聲說道：“府庫之財不宜無故賜予，遊觀之事不宜非時而行。”

朱祁鈺打眼望去，這幾位監察禦史都是朝中清流，這兩句說的很好，不隨便賜予財物，出遊玩樂之事，不能非時而行，總不能中秋節不賞月去踏青不是？

清流總是如此，說著一些看似有道理把皇帝當傻子的廢話。

朱祁鈺耐著性子聽著這五位禦史的嘮叨。

倪敬繼續俯首說道：“往日以齋僧，屢出帑金易米，不知櫛風沐雨之邊卒，趨事急公之貧民，又何以賑濟？”

“近又作龍舟、造燕室、設燈市，營繕日增，嬉遊不少，此非養聖躬之道。”

這是指責朱祁鈺清明、重陽、中秋大肆操辦，花費過多。

朱祁鈺有些不耐煩，他花的內帑的錢，國帑的錢他一分都沒動過，花自己的錢，讓百姓熱熱鬧鬧的過中秋，這也有錯了？

又沒吃他們家的大米！

倪敬繼續朗聲說道：“臣乞請罷桑門之供，輟宴佚之娛，止興作之役，寬直臣之囚，此亦百昭聖德之為！”

大明的奏疏的確都是文言文，大明的奏疏甚至連個句號、逗號都沒有。

因為那是公文，公文必然有其嚴肅性，朱祁鈺推廣俗文俗字，但是從來沒有要求公文用俗字俗文。

但是大明非公文的奏對，基本都是俗文俗字，只有這些個清流，喜歡這麽咬文嚼字。

桑門，其實就是佛道僧侶道士，停桑門之供，就是停止給僧侶道士銀錢，把這些錢用到賑濟災民和正事身上。

朱祁鈺把正統年間，大隆興寺的國師楊禪師，趕到了漠北感化瓦剌去了，又把大隆興寺整個翻蓋成了現在的五堂之地。

停桑門之供，並無不可。

至於宴佚之娛，朱祁鈺天天忙得腳打後腦勺，哪有什麽娛樂，他搞了個大燈會讓百姓熱鬧，他自己都沒去看一眼。

“所請皆準。”朱祁鈺坐直了身子看著倪敬這五位禦史，同意了倪敬所請。

朱祁鈺靠在寶座上，帶著幾分睥睨的目光審視著這台下五位禦史，他已經準了幾人所請，可看這架勢，似乎還有話要說。

果然不出朱祁鈺所料，倪敬出列俯首說道：“陛下《寰宇通志》遲遲未曾修成，所耗靡費，臣請旨革罷此事。”

寰宇通志，景泰元年，文淵閣大學士陳循請旨修書，按照兩京一十六省分類，建置沿革、郡名、山川、形勝、風俗、土產、古跡、人物、戶、丁等三十二門記錄大明天下的一本志書。

後來陳循因為儒袍上殿之事乞骸骨致仕，這件事就落到了商輅的頭上，商輅的學問是沒的說，畢竟是大明歷史上唯一合法的三元及第者，另外一個三元及第的黃觀被朱棣給取消了。

朱祁鈺嗤笑的說道：“此事已進行了七年，馬上就第八個年頭了，成書一百九十余卷，馬上就修完了，你跟朕說，為了省錢，革罷此事，那朕之前的錢，不是白花了嗎？”

寰宇通志因為大明新加入了靖安和琉球兩省，修起了的確是麻煩了許多，商輅已經盡力了，至於花錢，真沒幾個錢，七年時間，也就花了不到二十萬銀幣。

倪敬仿佛知道皇帝要這麽說，俯首說道：“臣無能不任翰林，不知書將修成，臣知罪，還請陛下寬宥。”

“只是，陛下，此書應署名何人所著？”

朱祁鈺眉頭緊鎖，他似乎品出了許多味道來，他笑著說道：“商輅主持編纂，自然以商輅為名。”

倪敬快問快答的說道：“那陳循陳芳洲名落何處？這《寰宇通志》非一旦一夕編纂，本就是陳循據永樂年間集錄的地志，編纂整理。”

朱祁鈺一副果然如此的樣子，這五名禦史的目的，就是借著給大明省錢的路子，繞一個九轉十八彎，引出陳循之事。

寰宇通志是大明志書，要是給陳循署名，這是朝廷修的書，自然要給陳循一個官職，就需要把陳循召回朝堂，禮聘履仕，大明亦有察舉制，當初儒袍上殿的事兒之後，朱祁鈺也沒有革除陳循功名。

其實陳循就是那種老學究，即便是從朝堂致仕，但是一直在國子監和翰林院履任教習，德高望重，除了儒袍上殿這事做的太差，這些年陳循並沒犯什麽錯。

當年朱祁鈺廢稽戾王太上皇帝號，大年初一廢朱見深太子位，王直當時不肯簽字，還是陳循摁著王直的手簽名。

陳循好歹是從龍之臣，若是知道改悔，把陳循召回來並無不可。