第314章 關於金剛寺的研究

金剛釋法能夠通過改變體型來增強戰鬥力，並且適應不同的作戰環境。

楚齊光的金剛釋法達到第一層後，感覺渾身血肉像是活了過來一樣。

他念頭微微一動，伴隨著氣血運轉，就有一種伸筋拔骨的沖動。

不過他只是稍稍感受了一下，就立刻按下了這股沖動，繼續找起了書來。

‘自從來到蜀州之後，這裏作為原本金剛寺的地盤，真是找到了很多和佛教、金剛寺相關的佛經和典籍。’

‘這算不算也是……知識和知識相互吸引呢？’

楚齊光回想起自己一路來對金剛寺和《須彌山王經》的探索。

早在上朝瑤山之前，他就感覺到自己在《須彌山王經》上的修煉進入了一種奇怪瓶頸。（158章）

或者也不能說是一種瓶頸，而是修煉的負面效果越來越嚴重，並且負面效果增長的速度遠超他在《須彌山王經》上的進度。

這就導致越是修煉這門正法，風險和收益就差距越大。

所以他在朝瑤山上，一直試著尋找和《須彌山王經》有關的知識。

後來他看的第一本大書庫二樓的書，便是金剛寺僧人的日記。

他在日記中看到了金剛寺用僧人們試驗《須彌山王經》的修煉。（195章）

一個個僧人死於自燃，喊著佛在火中，喊著‘難阢紇濼汏雫陊濼靨耶’，意為‘諸佛所在之地，無窮的智慧和火埋葬於此’。

從那個時候，楚齊光知道佛和火的關聯，知曉了佛界的存在。

之後他繼續不斷研究，並找到了金剛寺經歷第一次魔染的記錄。（219章）。

他明白了金剛寺後來的修煉逐漸偏離正軌的原因，明白了自己修煉這門武道正法為什麽會遭遇那種瓶頸。

一切都是因為第一次大規模魔染。

激增的魔染導致了《須彌山王經》的修煉難度提升，金剛寺後來才會嘗試借助佛界和佛火的力量提高成功率。

而楚齊光為了給自己的《須彌山王經》做參考，於朝瑤山上打聽獵手學派對於《須彌搬山勁》的入道研究。（258章）

從楊淩的口中，他知道了三門橫練對《須彌搬山勁》的幫助。

從丹藥講師李澗那裏，他知曉了《須彌搬山勁》需要特殊的丹藥來輔助。

也知曉了相關的藥材都在蜀州大雪山那邊，基本都被獵手學派壟斷了。

此外他還發現閱讀佛經對參悟《須彌山王經》有極大的促進效果。

但越來越嚴重的幻覺，以及長期以來對金剛寺的研究，還是讓楚齊光感覺除了這三種辦法之外，應該還有某種要素，某種和魔染有關的要素。（259章）

在後續的研究中，他越發肯定這種猜測，才做出打算要來蜀州找到金剛釋法、鋼筋鐵骨功、煉體秘藥，並且嘗試探索金剛寺的遺址，尋找金剛寺修煉《須彌山王經》的線索。（268章）

而關於金剛寺的探索比他想象得更加順利。

蜀州不愧是金剛寺過去的地盤，遺留著太多和金剛寺有關的資料。

他通過金剛寺的偽經和求道者眼眸帶來的線索，首次了解到了佛界的那些火焰，被稱之為佛火。（296章）

傳說佛點亮了人間第一道智慧的火。從此之後，人開始窺探神的奧秘。

而佛在離開之前，將火種留在了佛界。

接著又通過劫教的經書，發現這個邪教也在探索佛火的奧秘。

“現在回過頭再來看當初金剛寺僧人的日記，金剛寺顯然是在用僧人們做實驗，嘗試用佛界、佛火來輔助《須彌山王經》的修煉。”

“而金剛寺直到滅佛之前仍舊有著修煉《須彌山王經》的入道武神。”

“看樣子他們還是成功了。”

“李妖鳳這位劫教的太上教主，也通過對佛界的研究，獲得了更加強大的力量。”

“甚至鎮魔司這邊，喬智說白石河也施展了《須彌搬山勁》上沒有的手印，顯然也是在研究金剛寺的遺產。”

楚齊光一邊想著，一邊按照愚之環的指引來到一座書架前停下，手伸向了書架上的一本書。

“根據求道者眼眸上，那些關於《入魔僧人的日記》跳出來的信息來看。”

“《須彌山王經》本是二十五正法中的第一本，是人類發現的第一門入道之法。”

楚齊光翻開眼前的書冊：“也許因此……跟其他武道的入道之法……有著某種極大的不同。”

看著眼前的書冊，求道者眼眸上傳來了一行行的字符。

“傳火的傳說。”

“蜀州的群山之中。”

“自古流傳著和傳遞佛火有關的傳說。”

“佛火蘊含著佛陀的勇氣、力量和智慧。”

“據說大山中的勇士們因為染上了佛火。”