第164章 “最後”的交易，欲歸無退路（第3/6頁）

換句話說，神魂沒了軀體，法術是用不了的。

然而，這也存在著一定的寬松度。

譬如，真神境以上的存在在動用法術時，無需神魂一定在軀體之內，可是，你一定得有這個軀體。

而真神境軀體的死亡，也會形成一個小小的“靈氣爆炸”，從而形成秘境。

……

當神魂強大到一定程度後，可以使用真正的神魂殺伐之法。

這些殺伐之法，可以毀去藏在洗髓境及以上境界軀體中的神魂，繼而鳩占鵲巢。

這內裏博大精深，顯然沒有那麽容易。

不過，有一點可以肯定，境界越高的軀體，越是難以殺死其中神魂。

然而……若是這神魂自己出竅，那就少了軀體的庇護，便極容易被斬殺了。

這也是老祖所賴以奪舍白山的原因所在。

因為他的軀體已經太過老朽了，需要尋找新的本體。

而之所以選擇聖人大宴後，十有八九是聖人許了他什麽“力量”，讓他可以擊殺一個小小的萬象境體內的神魂。

……

道月柯給出有關宇宙的信息，則是大大地拓展了他的世界觀。

宇宙，不止一個人間。

天門也不止一個天門，自然仙界也不止一個。

這就好像金字塔一樣……

許許多多的人間，通過不同的天門，進入同一個仙界。

許許多多的仙界，又通過什麽，去往另一個更高處。

而這個更高處，就是仙庭，以及……道月柯記憶裏所說的“深淵”。

“深淵”是荒古時代才開始有的，相對於無限的宇宙而言，其可以算得上年輕……

“深淵”在荒古之前，並沒有十扇門，那時候，它的名字叫地府。

……

仙界五宗，只有【開天經】的篇章，但卻絕對沒有經。

……

聖人是神。

所謂神，則是煉魂達到一定層次後，所開啟的寶藏。

神，有兩種，一種是於自身尋神，一種是得天地神位。

絕大部分神都是自身尋神。

有神而無位，則不長久。

天地神位，自是先天存在。

自身尋神，卻要另找神位。

神位，有兩種，一種是香火神位，這種神位與信徒國的國運有關，若國繁榮，那神位自然強大，若國衰敗，神位就會微弱甚至消失。

香火神位雖來源於人，可某種程度上，卻也是天地神位。

可還有一種……就是【生靈魔經】所提供的“人造神位”。

吞天地眾生，以養吾一人。

簡而言之，修煉此法者，並不需要在乎信徒果會不會衰敗，因為他會將生靈煉化，使之化作大丹，滋潤神魂，再而以更多的生靈煉化成“神位”。

有了這“神位”，神魂便可長長久久。

……

老祖做的，不過是許多神曾經做過的事：煉化人間，以生神位。

……

然而，現在早已過了冥古，太古，荒古，上古，這宇宙裏早藏了許多的神。

這些神，有占了先天神位的，有以太古時代誕生的【生靈魔經】煉了“人造神位”的。

可以說，一本【生靈魔經】直接改變了宇宙的格局。

太古之前，僅有先天神靈。

太古之後，卻煉人間，以成吾神位。

所以，太古時代，著實有很多神。

可，報應很快來了。

荒古至，十魙出。

地府毀，化深淵。

深淵可以說就是那些“被煉化的人間”的負面能量所化作的大恐怖開辟的。

這些大恐怖裏最可怕的十個，就是十魙，分別位於十扇深淵之門的盡頭。

……

荒古之後，鮮有神明。

而如今的聖人，卻又是嘗試著開始煉化人間。

……

由上可以見到，【生靈魔經】並不是修行軀體，也不是修行法術的大道奇書，其所修行的乃是神魂。

而【開天經】顯然專注於軀體和法術，卻不管神魂。

如今，神明們感到新的量劫將至。

這意味著新的格局將被開啟。

祂們，如何不蠢蠢欲動？

……

……

無窮無盡的信息湧入白山腦海。

可越來越多的疑問也同時浮現。

“大能是在荒古之初，仙庭成立之初，奪走了【木經】，那大能應該是存在於仙庭的吧？”

“難怪大能讓我解決仙界五宗，說這只是個小目標。”

“在我記憶裏，道家只是個在仙界邊緣四處尋找功法的家族，可道月柯既然知道這麽多消息，那道家顯然不簡單……這是被終極流放了嗎？”

“祂們，是太古生靈魔經時代的神，只不過……祂們並沒有軀體，而只擁有著各種詭異的神魂殺伐之法，而這就是道月柯說的一線生機所在。