第8章 不同

蕭瑤錄入道書同時，真善美村內村長似有所感的擡起了頭看向了道書所在方向。

“這位蕭仙友不簡單呐，居然在道書內滯留了十多日，上一次在道書裏呆上十日的誰了來者，好像也是不久前飛升的一位仙友，叫什麽來著了，唉，老夫這腦袋哦，又忘事了，是子還是紫來著？”

村長不停碎碎念就是記不太清楚到底對方叫什麽。

而蕭瑤獲得仙位後也未著急離開，而是一邊打坐恢復一邊在道書上細細回想在道書內所感所悟。

現在世間萬千規則在她眼中不再模糊不清，大部分都有了輪廓。特別是雷之規則，已經登堂入室能夠隨心所欲。

她擡手空中信手拈來，一只小鳥就從其指尖變化而出展翅高飛，無論從哪一方面來看這都是一只真正的小鳥，若在下界告訴旁人此乃雷電所化恐怕無一人會信。

而隨著後邊對道感悟越深對規則及本源的理解與掌控亦會愈發熟練，借道學道，觸類旁通。可以說那些最終站在真仙界頂端的仙者皆十分善用天地規則，取材於宇宙天地以達到呼風喚雨，變化萬物，操控生死等化腐朽為神奇的手段。

這才是真正的真仙，道是一切的本質，仙氣則是支撐這一本質的能量。

蕭瑤到現在才真正明白當初為何豹子會說能用仙氣修煉紅塵凡胎是多麽受益的一件事。

這要先從真仙界生靈說起，一般真仙界的生靈籠統都稱作仙者，分三類：

一類是在真仙界土生土長的生靈，它們本身就屬於真仙界，得益於這片土地的優渥日以繼夜的吸收仙氣及天地精華，直到朝一日生出靈智成為仙者，若運氣再好一些修行有成領悟大道錄入道書便可成為一名真君。

第二類則是因為有仙者覺得生命漫長，過於孤獨便會以真仙界仙靈物為載體運用生命規則創造出一些生命，飛霞真君的第三十六子便屬此類，海裏章魚莫名可愛，母性泛濫怎麽辦，帶回家加以生命規則催化孕育成自己孩子不就好了；另在創造過程中還可加以自身特性，比如一對仙侶希望能夠孕育一個集合彼此優點的新生命時，便會取自己身上精血又或者身體部分加上某樣仙物通過生命規則，運用各種方式汲取天地仙氣，比如埋地裏或者掛樹上等，孕育數十載甚至數百載便可收獲一個孩童。這些孩童壽命接近永恒修行的方式與凡塵差別不大。

可以說在真仙界直接誕生的生靈不是天地造化自然而成便是大道加生命規則的產物，絕不允許紅塵凡胎存在，仙只分陰陽，仙君為陽，仙子為陰，也沒有凡人生兒育女的功能，亦不會有生兒育女之痛。

至於最後一類亦是最少最特殊的一類，便是蕭瑤他們這些從下界飛升上來的修仙者，他們離大道最近，皆有己道被天道承認可以直接錄入道書成為真君。

拋開最後一類不談，其中第一類能否開啟靈智全看運氣，修行度量也是由物種和上天決定全看命，第二類的孩童雖然修行方式與凡人修行差別不大，但亦不可直接用仙氣修煉，他們需要將仙氣化為最簡單的靈氣從頭開始一步步修行，哪怕他們出生在真仙界，修煉的過程卻依舊要循序漸進，度量大小就要看修行的功法與傳承，可這些都遠比不上紅塵凡胎時候用仙氣修行淬煉者。

在真仙界創造越是強大繁復之物，需求的能量便會越大，度量越大能創造的上限亦會更高。如同小溪河流與江湖河海完全不可同日而語。能做到這樣的，至少目前蕭瑤看到的真仙界論述中並無任何一人，除豹子外。

可惜《真仙界記實錄》裏關於豹子部分只有它出生與脾性及一些“豐功偉業”記載，關於它的神通它的成形卻猶如迷霧般論述不清。

蕭瑤邊想邊閉上眼，啟唇輕吐：“百萬飛劍。”

刹那，無數飛劍沖出，密密麻麻覆蓋住這一片天空，絞碎四周灰塵與氣體，就連所有的道韻亂流都瞬間被清空！

唯獨道書孤零零的顯露在宇宙之中。

不過很快，道韻亂流又再重現，這次她看清楚了原來這些混亂道韻都是從道書內部逸出，就像大道在不斷變化更新摒除舊道，本質上大道不滅，那麽它們便會一直存在。

“玩夠了麽？玩夠了是不是可以去拿老子的身軀了？”

豹子在床上躺了十幾天，喜悅感已經沖淡，睡也睡膩了，咧開嘴直接咬住她肩膀，該去辦正事了。

蕭瑤就無語，到底是誰在玩耍啊，於是用手按下它腦袋道：“別急，還差一個道場尚未建立，之前我還不太理解道場的重要性，如今與道書接觸後終於有了一點明悟，你那些老對頭可都不是善茬，還是等我把道場建好後再去如何？”

“行吧”豹子有些郁悶卻還是答應了，除升仙果那次，修行一事上它從來都不會主動幹涉蕭瑤，事關大道它更不會插手：“你建立道場大概需要多久時間？”