第169章 家中野花（第2/2頁）

修行五大境界，天門、煉空、元神、厭居、紫府……涇渭分明。

天門境，初入修行之道，夯實根基、煉精化氣，錘煉肉身，以肉身為舟、靈魂作楫，在困苦的修行海中艱難遠行。

有詩贊曰：一撞天門金光現，法身鬧花坐凡體。

天門境，便是要褪去凡體、超越凡俗。

而煉空境，已是真正的超越凡俗，可飛天遁地、可水火不侵。能吞雲吐霧，有鬼神莫測之能。

但煉空境，論其根本，卻也只是在修行之道上有所小成而已。

真正稱得上大修行、悟道有成，還得踏入元神境才行。

有詩贊曰：元炁化入本軀骨，神與形合天地齊。

突破意識關竅、打破魂靈界限，元炁化入本軀骨相之內，便可凝聚出陰神、能天地遨遊、脫離肉身樊籠。

但陰神雖有萬般神通，卻依舊受肉身所限，難以久離肉體，有諸多界限弱點。

再修行，到達陰神化虛、陰陽交濟的境界，自陰神之中化生出陽神。

那陽神，便可能自由遨遊四海，不再受肉身軀體所限，千般神通、萬般造化自此顯現。

到了這般境界，便可以說是世間罕見的大真人、大修行。

天門境和煉空境的修士，在其眼中，都如螻蟻般弱小。

河間府四大魔窟的妖王，如今皆是這般境界。

而空寧此時要做的，便是突破腦中關竅、元炁化入本軀，凝聚出陰神。

當陰神顯現而出的那一刻，他便能超越凡俗、成為了元神境的修士。