第2175章 公德和私德（第2/3頁）

老焦說：“多多少少，每家都會有一點。”

“那就是很普遍了。”向依雲說，“這樣的話，通知還不能馬上發，不能硬杠，如果那樣，很可能會引起普遍的反對，反對的聲勢一起來，雙方形成對峙的局面，這事就不好辦了。”

“那怎麽辦？”龐雙喜問。

“分步走。”向依雲說，“第一步，先進行宣傳，把這次路改水改廁改和全村村容村貌的改變，讓大家都知道，明白這是一件好事。

“第二步，再宣傳拆除違章建築的必要性，在宣傳的同時，村幹部和村民代表自己家裏先拆，然後動員自己的親戚朋友一起拆，拆的動作一定要快，同意了就馬上拆，不給人猶豫和觀望的時間。

“只要有一部分人拆了，村裏就變成了兩個陣營，拆的和沒拆的，他們就不會齊心，不可能合起來對付我們。

“拆的人越多，對沒拆的人越會形成壓力，這個時候再發通知，已經拆的人一定會站在村委會一邊，支持村委會的決定，村民代表也站在村委會的一邊，這個時候，再做做工作，有部分人又會跟著繼續拆。

“還堅持不拆的，就是那些頑固分子，這個時候沒辦法，就要強拆了，頑固分子也不是鐵板一塊，他們有一個特點，那就是後面肯定有領頭的，有人在慫恿大家不要拆，強拆也分主次，不要針對所有人，就針對這兩三戶在後面慫恿的。

“這個時候，大多數的村民已經拆了，他們肯定是支持村委會的，沒拆的那些，被人慫恿的那些，現在會不吭聲，繼續在看風向，只要集中力量，把那兩三戶領頭的拆掉了，其他的人跟著自己乖乖就會拆。”

“還真是鬥智鬥勇啊。”龐雙喜笑道，“好，就按向總說的做，那幾戶負隅頑抗的，交給我了，我帶著工程隊和民兵過去強拆，我就不信，我還整不死他們。”

張向北和龐雙喜、向依雲他們有了爭執，不是只有他們兩人，而是所有的人都站到了反對方，張向北孤零零一個人。

爭執的起因是村裏的公共廁所，三寶他們的圖紙出來，張向北看了看，要三寶把所有隔間裏的蹲坑，都改成坐便器，三寶嚇了一跳，叫道：

“這些都改成抽水馬桶？”

張向北說對，在美國，根本就看不到蹲坑，所有的公共廁所，都是抽水馬桶。

三寶說：“可是在我們這裏，就是在縣城，我知道也只有最好的那家賓館，臨夏大酒店的廁所是抽水馬桶，其他的都不是，在這裏裝抽水馬桶，不合適啊張總。”

張向北的決定，不僅三寶反對，龐雙喜向依雲老焦和其他所有的人都反對，馬頭芹說：

“我在酒店當過服務員，我最知道了，別說抽水馬桶，讓這些人把大便拉拉到蹲坑裏，不要拉外面，甚至拉完大小便用水沖沖幹凈都做不到。”

向依雲也說：“除了五星級酒店，就是在蘭州和銀川，也沒有見過公共廁所用抽水馬桶的，就連機場都不是，在村裏用抽水馬桶，我敢保證，不出三天，馬桶墊圈就會被踩破踢破，廁所會一塌糊塗。”

“破了那就換，有什麽了不起，習慣都是培養起來的，養成了習慣就好。”張向北說。

龐雙喜在邊上不停地搖頭，他說：

“張總，你這個就有點異想天開了，美國是美國，這裏是這裏，連蘭州省城的公共廁所都做不到的事情，怎麽可能在這裏做到？”

“誰說這裏就一定要比蘭州落後，誰說鄉下就一定不能比城裏有更好的衛生習慣？這是誰規定的？”張向北問。

“十年二十年之後我不敢肯定，但是現在，大家的素質還沒有到這個程度。”龐雙喜說。

“什麽素質？”張向北問，“你們是不是覺得，有錢才有素質，書讀的多才有素質？可事實是，人渣的教授學者多的是，他們有什麽素質。”

“這個……”龐雙喜笑道，“好好，改個詞，公德心吧，我說這裏的村民，公德心還沒到那個程度，不能和美國人比，可以嗎？”

“錯，這個不是公德，而是私德，你們說，不隨地吐痰，不隨地大小便，大小便之後不沖水，這是公德還是私德？明明是他應該做的事情沒有做好，這和公德有什麽關系？”

張向北說：“美國人在這方面，相對來說做的比較好，恰恰不是他們更有公德心，而是更自私，美國是一個新教的國家，新教講的是個人直接面對上帝，人必須在上帝面前，對自己的行為負責，這種信仰潛移默化之後，大家做了錯事，才會有羞恥感。

“但其實，我們中國歷史上也很講究這個的，孔子說修身齊家治國平天下，第一就是修身，也就是自己要對自己的言行負責，也是從個人出發。