第二百五十九章 約戰

除了金蟬子外，卷簾大將、天蓬元帥也在天庭的操作下，進行著一世又一世的輪回。

但相比金蟬子不同的是，二人並不是在悟佛，而是在經歷著另一種劫難。

那即是“紅塵劫”。

卷簾大將以嗔怒為劫，天蓬元帥則以愛恨為劫。兩人一世世的輪回，每一世都去明悟妄心，試圖從中通明紅塵，然而，對比金蟬子的佛法有觀音菩薩親自去度，這二人卻困難許多了。

畢竟紅塵之中，還是要依靠自己的。

天蓬元帥和卷簾大將的十世輪回，往往比金蟬子要快許多。比如那天蓬元帥，也許在而立之年便為情所困，最終求而不得，郁郁而終。

那卷簾大將更是為嗔毒所塗，或與人沖突而死，或鋃鐺入獄，再被斬首。

三界大神通者看在眼中，也不由得覺得，這紅塵劫也並非是想象中那麽簡單的。兩人目前的輪回，幾乎都是白費工夫。只不過每每此時，又想到那陰陽魚推演中，便不由覺得此二人的道或許並不在紅塵，紅塵只不過是一個依憑。

相比之下，蘇尋其實也在關注這兩個人。只是，蘇尋卻看出了一些不同的端倪之處。

如按照十世輪回來說，此二人恐怕要早於金蟬子，便脫離苦困。

因為金蟬子，往往每一世都是高壽。卷簾大將和天蓬元帥，則往往比較短命。

如果這樣下去的話，西遊之事，恐怕也要拖延。

想到這裏，蘇尋在水珠世界中進行著推演，很快，便看到了西遊之事可作處理的幾種方法。最終，他與佛祖、玉帝商議一番，再次敲定了此事的方向，暫且不提。

卻說那南瞻部州，距離那漢武帝獨尊儒術過後，僅僅不過數年，南瞻部州的氣象再次大一統，並且迎來了盛世。

在這個過程中，漢武帝功業甚多。對內，加強了中央集權，對外，派衛青、霍去病多次出擊匈奴等外族，將始皇帝之後死灰復燃的外族盡皆擊潰，迫其等都遠徙漠北，再不敢踏足中原。

同時，還命張騫岀使西域，溝通漢與西域各族聯系，其中也包括那竭國等國家。

但是劉徹本人，卻因熱衷於封禪和郊祀，多次巡遊各地，揮霍無度，更試圖恢復祭祀而不得，終究為天所棄，為人所惡。

其晚年時，社會矛盾日益尖銳，關東流民達二百萬，農民起義頻繁。宮廷發生“巫蠱之禍”，導致太子劉據自殺。

不久後，劉徹也壽終而病死。且其並未入人道，而是轉世了。

對此結果，蘇尋毫不意外。

自始皇帝之後，“皇帝”之名流傳了下去。不過，這“皇帝”和上古時的“人皇”卻還是有區別的。

人皇，指的乃是人皇本人。而“皇帝”，更多的，則是指整個華夏。所以，未來融入人道的，並不會是只限於皇帝，或是天下大才。

更多的，還是“心”之所向，“心”之所歸。

那漢武帝，若論功績，自然是有的。只是其終究並沒有心向人道，當然也不會歸於人道。這並不是人道的拒絕，而是他自己的選擇。

但雖說如此，漢武帝去世以後，漢朝還是穩定了下來。

如此穩定了大概百年，南瞻部州四方，則忽然有妖魔出沒。

那些妖魔不知是從何處來的，但是傳聞妖魔以人為食，兇神惡煞。雖未有人見到過，卻也由此流傳出了兇名。

而據說，妖魔多在巴蜀之地出現，幸有治水的二郎神顯聖，方才能庇得巴蜀之地的安生。

相比之下，在三界仙神的眼中，此事，卻清楚得很。

大部分仙神都知道，此事的真相，乃是那齊天大聖孫悟空，與楊二郎的爭端。

尤其是此事在玉帝的示意下，若有若無地透露了出來。二郎神多次借大義之名阻撓仙神進入南瞻部州，如今，孫悟空則以妖魔之身份，想要將楊二郎從南瞻部州之中逼出來。

此舉，自然讓三界仙神心中都支持那美猴王。雖說，按常理來說神仙和妖魔自然是對立的。但是那孫悟空卻不然，他乃是東勝神洲的妖仙，玉帝親封的大聖。也是神聖，不但出身非凡，同門更是遍布三界。

因此，三界仙神對孫悟空，都是不敢有所非議的。何況那齊天大聖治下的妖怪也不能說是“妖魔”，用“妖仙”或是“精怪”來稱呼，則更為合適。

譬如那二十八宿，也都是此等的妖仙，孫悟空治下只是大多並沒有真正受封仙箓而已。

相比之下，楊二郎阻撓仙神，同時當年其大鬧天宮，也得罪了不少仙神。所以仙神們，自然更向著悟空。

只是他們卻也有些擔憂，那猴子雖然一統北俱蘆洲，使得三界大震。但其實力如何，卻還沒有一個概念。

他到底是強是弱，仙神們也都不知道。反倒是那楊二郎昔年大鬧天宮時，以一己之力大戰十萬天兵，無數神兵神將，其威名早已經深入人心。