第1598章 打錯如意算盤

“最近幾年在方先生身上感受甚多，所以就忍不住找了一些華夏古籍閱讀，這幾年下來，倒也多多少少學到了點東西。”

看著自家老板這份老老實實，方辰問什麽他就答什麽的模樣，皮修斯忍不住倒吸一口涼氣，今天真算是開了眼見。

在他的記憶中，不管什麽時候，面對什麽人，自家老板永遠都是拿鼻孔看人的，這世間能讓他瞧上眼，值得平等對待的就沒幾個，更別說亦步亦趨，一唱一和的了。

“這倒是挺好，老索你是西方哲學系出身的，也應該知道西方哲學發展的時間還是太短了，拿得出手的都是康德、尼采、盧梭這些十八世紀以後的人物，並且這些人的源頭也不過是14到17世紀的文藝復興時代。”

“當然了，他們也吸收了很多古希臘時期蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德的哲學理念，但古希臘本身就只是一個次生文明，由於其處於古波斯、古埃及、腓尼基等國家的周圍，所以埃及的宗教，波斯的哲學，腓尼基的文字，巴比倫的天文和‘野蠻民族’的藝術，都被吸收進了古希臘，這才產生了所謂的希臘文明。”

“其相對於華夏文明，這種一脈相承，源源不斷的偉大文明來說，還是稍微落後了一點點，這一點從現在的西方文明只有掠奪，沒有包容，崇尚你死我活，弱肉強食的社會達爾文主義就很好的體現了出來。我相信你也讀過了老子的《道德經》知道‘上善若水，水利萬物而不爭，故莫能與之爭’這句話……”

聽方辰這洋洋灑灑一大段話，並且還真教訓自己起來，順便還把西方哲學給侮辱了一個遍。

索羅斯真是氣得額頭青筋暴起，恨不得從手機中伸出手一把捏住方辰的脖子，惡狠狠地說道：“老子師從哲學大師卡爾·波普，你個二十歲的黃口小兒哪配跟我談哲學！”

且不說，他認為西方哲學高於華夏哲學，他之所以最近研讀華夏古籍，也只是覺得華夏古籍有可取之處而已，就說方辰配在他面前談什麽哲學嗎？

而且還這麽大言不慚的貶低西方哲學？

一瞬間，他著實有點後悔打這個電話了。

“你看看華夏五千年以來，幾起幾落，也曾有不少幾近滅族的情形出現，但華夏每次都死灰復燃，並且越發的發展壯大，茁壯成長，牢牢的控制著她所能掌控的所有疆域，數十個民族親如一家，這都是美國、英國，乃至於所有西方國家所做不到的。”

“老索，我問你，美國、英國如果失敗了，會不會分崩離析、甚至消失在歷史的長河中？”

本來還有一肚子怨氣，就等著方辰住嘴的時候，反擊回去的索羅斯，聽了這話不由神情一愣。

沉默了幾十秒，他緩緩說道：“大概率是會的。”

聞言，方辰輕笑了一聲。

美國各個種族和思想，立場沖突已然太過於嚴重，如果一旦遭遇一場前所未有的大潰敗，分崩離析，四分五裂真是太正常不過了。

甚至現在美國如此強大的時期，德州不也整天鬧著要獨立，說自己是德克薩斯共和國。

美國主要由三種人組成，一種是從歐洲前往美國淘金的白人，一種是被掠奪過來當奴隸的黑人及其他有色人種，最後一種就是美國贏得二戰之後，因為美國強大和富有，拋棄自己落後窮困國家，而來到美國謀生的人。

且不說這三種人，三種完全不同的立場，並且之間又不可調和的矛盾，就說一旦美國衰落了，他們又有什麽理由留在美國呢？

他們之所以在美國，不就是因為美國強大，有利可圖嗎？

難不成真的是為了信仰和自由？

如果真是如此的話，他們為什麽不加入梵蒂岡呢，這樣還能離上帝近一點，梵蒂岡也不會淪落到只有幾百人，0.4平方公裏，整個國家長八百米，寬五百米，還沒一個小區的面積大。

英國就更糟糕了，美國好賴還算是強大，有利可圖，所以能以利益將這些人給凝聚在一起。

而英國，本來不可分割國土的一部分愛爾蘭，在二戰之後，成為了獨立國家，而好不容易留在英國境內的北愛爾蘭這些年也一直不消停，鬧著要獨立。

現在英國已經脫歐了，而北愛爾蘭卻是歐盟的一部分，真是想想都有意思。

所以在有生之年，我們很有可能看到大不列顛王國的誕生。

“我現在不得不承認，華夏能延綿到今天，本來就是一件十分了不得的事情。”

索羅斯長嘆了一口氣，他之前也曾經意識到過這個問題，但並沒有去深思，畢竟他覺得這一天對於他來說太遠了，遠到以他的年紀，根本就看不到這一天的地步。

再者，對於西方來說，不停的分裂成一個個小國，從此不再彌合在一起，不是再正常不過的操作嗎？