第十九章 飛獅怪的莫鄧（第2/3頁）

“於此朝聖之路，飛獅怪獵魔人獻祭了一身裝備和學派藍圖。我們順路而行，有了重大發現。”瑟瑞特將包袱徹底攤開在眾人面前：《囚犯的日志》、《聖乞丐的日志》。

除了這兩張泛黃的紙頁外，還有三份額外的獸皮圖紙：飛獅怪甲胄、靴子、褲子裝備藍圖。

“看，藍圖背面！”貝連迦爾的驚呼吸引住眾人的注意力，他翻轉柔軟的藍圖，露出背面密密麻麻的蠅頭小字。

“1203年烈日月7日

賜我以力量，讓我永不失足！

賜我以寬恕，讓我永不懷疑！

賜我以堅韌，讓我勇敢地舍棄舊的人生，追求新的信仰！”

獵魔人們面面相覷，除了這幾句祈禱詞，還有一段莫鄧的自述。

“我，莫鄧，飛獅怪學派狩魔獵人的一員，今天將開始我的朝聖。起點就在這處洞穴中，曾經雷比歐達在這處洞穴裏禁食、冥想二十三個日夜。我發誓為我的罪行贖罪、踏上改邪歸正的道路、去除所有過往人生的羈絆，讓自己成為先知門徒驕傲的一員，宣告自己成為全新的人。

我現在將前往雷比歐達神殿，與聖乞丐見面。他是一位賢者，花在思索雷比歐達的智慧的時間超過世上所有的人。我將聽從他的建議，遵循他的指導踏上贖罪之路。”

這些文字大致勾勒出一位獵魔人背棄學派，投入聖雷比毆達懷抱的心路歷程。

“我第一眼看到這封信件被驚呆了！”奧克斯自嘲地笑了笑，“我保證，這位莫鄧是第一位背棄學派，轉而信教的獵魔人，他腦子裏究竟裝的啥，放著自由的生活不過，去當一位樸素的苦修士。”

獵魔人從小被灌輸適者生存理念、接受無休止的殘酷訓練。一旦熬過青草試煉，又會為了生活而出生入死，根本沒有那個閑工夫信仰任何神靈。

絕大多數獵魔人都是信仰的絕緣體，只信任手中劍。

“莫鄧，飛獅怪學派，很少有相關傳聞，沒想到能誕生出這種離經叛道的家夥。”羅伊突然轉向貝連迦爾，“夥計，你有宗教信仰嗎？”

自稱為傭兵的獵魔人表情郁悶，他和莫鄧確有一個相似之處——都背棄了學派，“傻子才會信奉所謂的‘神’和‘先知’！”

貝連迦爾篤定地說，“我只聽從內心。”

“那麽有沒有想過回去？”

“小子，我警告你，喝酒就痛快喝酒，別跟我提那個地方，一個字也不行！”

“如你所願。”

羅伊嘆了口氣，貝連迦爾還真是根難啃的骨頭。

“這位飛獅怪獵魔人還活著嗎？他又去了哪兒？”

“他在最後一封信上面說，會一路向北傳播聖名，越過亞甸、科德溫，”瑟瑞特分析道，“距今已經過去了五十多年，如果他還活著，大概在飛龍山脈裏面。”

羅伊牢牢記下了這句話。

“那莫鄧大師究竟為何轉投雷比歐達的懷抱，幾十年的人生經歷說拋棄就拋棄？”

“個中原因，我能猜到一二。”雷索將烈酒一飲而盡，擦了擦嘴道，“飛獅怪學派，伊瓦爾大宗師提過一句，位於藍山以東，遙遠的國度哈克蘭，毗鄰澤瑞坎。哈克蘭草藥資源極為豐富，所以飛獅怪學派將魔藥開發、利用到了極致。”他頓了頓，“學派成員都有嚴重的藥物成癮症。”

“這也就說得通，莫鄧為戒除藥癮向雷比毆達尋求心靈的寄托。”瑟瑞特琢磨著，“斬斷了與過往的一切聯系。”

“隨身攜帶數種學派藍圖，說明這家夥在飛獅怪學校中地位不低，甚至可能是伊瓦爾大宗師一樣的人物。”

一位學派元老，轉投宗教懷抱？

“信仰雷比歐達，又能參悟出啥？”

羅伊腦海中不禁鉆出一句話——獵魔人之道的盡頭就是神學？

眾人默然，

“這還不是全部藍圖。”奧克斯在眾人驚疑的目光中緩緩說道，“我和瑟瑞特沒能走完整條朝聖之路，僅僅走到隱秘教堂前。按照壁畫上的記載，教堂後面存在一個深邃的洞穴被稱為考驗之洞，其中充斥著有毒氣體和怪獸，包括水鬼、安德萊格、蝠翼魔、以及吸血鬼女。”

一直安靜待在酒櫃前的性感酒保沖他眨了眨眼睛，奧克斯則大大咧咧地指了指空酒杯，

“很可惜，光憑我和瑟瑞特無法應對洞穴中的危險，而只有通過考驗之洞才能抵達朝聖之路的終點——洗滌之湖。我想剩下的手套和銀劍藍圖應該在那片湖水附近。”

“你們是對的……”羅伊和雷索交換了個眼神，“等解決了維吉瑪的事務，蛇派也該集體行動了，去諾維格瑞等消息。目前先把圖紙轉化為切實的戰鬥力要緊，大師——”

貝連迦爾端詳著三份盔甲藍圖、一份鋼劍藍圖，愁眉緊鎖，“哈克蘭，藍山以東的地方……裝備鑄造方法跟咱們這邊存在細微的差別，我得花額外的時間鉆研。四件裝備如果都需要鑄造出來，保守估計得一個月。”