第九百六十七章 無名（第2/3頁）

真打起來，在元始開辟的宇宙內，天帝自認不是西王母的對手。

這樣一位強大的女神，竟然表示自己只能夠遮蔽玉宸三千年的靈感。

‘所謂三千年，是你將昆侖鏡蘊含的道炁、對應的法理，明明白白的放在玉宸面前，讓他參透吧！’

天帝心中再不悅，也無法將這樣的話語，對西王母說出口。

雙方合作的基礎本就差，他再要求對方多出力，輕則開口爭論，重則直接開戰。

天帝有理由相信，西王母同自己訴說這些，以及先前的種種舉動，就是在等著自己開口，方便她拿起分景劍，一路砍到自己面前。

“既然如此，那就再等等吧！”

天帝說完，便收回自己的意志。

感知到對方離去的西王母，命人將素華仙子請來，便合上眼睛。

天界的變故，玉宸雖然不清楚，但宙光的變化，卻讓他有所察覺。

他擡頭看了一眼天界方向，特別是瑤池所在的方向。

‘這等宙光流逝有些不正常啊！並且，我的道炁還無法從中攝取力量，似乎是獨立在我對應概念之外的力量。這便是昆侖鏡的力量嗎？’

玉宸眼睛微微眯起，對於昆侖鏡這件傳說中的寶物，玉宸也是有所了解。

特別是在他得到天工道人的部分記憶之後，更是對先天寶物，有了直觀的了解。

此方多元，並沒有後天比擬先天的說法。

先天就是先天，後天只是後天。

最厲害的後天之寶，也只是能夠同最差的先天之寶爭鋒一二，但凡是歸屬於先天靈寶一流，對於後天之寶，都是碾壓級的存在。

其中區別，便在於先天靈寶的來歷。

根據天工道人的記憶，先天靈寶的誕生必然是出現在宇宙時間的原初之處，也就是早於宇宙誕生。

而那個時期元炁將生未生，無始無終，哪裏來的靈寶？

而道君一流，追溯過去，回歸開辟之前，明悟無中生有，方才有了不死不滅的根基。

因此，所有的先天靈寶，都是等同於諸多先天不朽修士的道炁所化，部分直接就是道君一流的痕跡，或者是他們的真身。

在太上道祖得道之後，先天靈寶是按照至寶、極品、上品、中品、下品五等劃分，每一種等級又對應了一重先天不朽的境界。

但隨著元始道祖大羅天的完善，過去先天不朽的最低境界，仙君一級已經消失，部分融入道君一級，部分同大羅九重天境界重合。

因此，大羅天下諸多宇宙之中，先天靈寶的劃分，便只剩下至寶、上品、中品、下品四個等級。

當然，也有人將其稱之為道祖級、天尊級、教主級和道君級。

顧名思義，下品先天靈寶，對應的便是道君一流，大多擁有不次於道君一流的力量。

在當今多元之中，除去極少數從多元開辟之前，創世聖皇留下的創世之物外，先天靈寶大多道君的本命之寶，也有部分是根基不穩，得罪人太多，被強行鎮壓，分離意志的道君。

其上的中品先天靈寶，也就是教主級，大多是大道君一流，能夠在多個宇宙內投射，保持先天位格。

當然，中品先天靈寶，除去本體能夠保持中品位格，其余宇宙大多屬於下品，甚至夠不到靈寶的門檻，只能稱之為先天之寶。

也是因為這種能夠向外投射的特性，不少靈寶的持有者，喜歡將靈寶分化，贈送給凡人，引導他們修行。傳播自身道統和理念，也是這一等級寶物名稱為教主級，而非大道君的原因之一。

再往上，上品先天靈寶的情況，同中品相差無幾。

作被稱為天尊級寶物的上品先天靈寶，大多也只是在本體所在的宇宙，或者部分相近的宇宙中，能夠保持上品位格，剩下的大多是中品，甚至下品。

當初知道上品先天靈寶特性的時候，玉宸也是挺驚訝的，也是通過這次感知，他大致明白了天尊一流內部，恐怕還有的劃分，就好像人間官員，同品級有無實權的差別。

至於最後的至寶，也就是道祖級的寶物，在天工道人的記憶中，被稱之為自成一體，等同一個小型多元，自給自足，同真正的天尊、神皇、魔祖、道祖一流比起來，缺少的也只是數量，而非位格。

在多元之中，所有宇宙內，都有對應的至寶投影。

只是很可惜，這些先天靈寶大多在對應的道君古神手中。

這也給玉宸一種鑒別道君的方法，那些擁有先天靈寶的古神和道境修士，必然是某位先天真聖的化身。

而主世界內，西王母和東王公便是兩位眾所周知，手持先天靈寶的存在。

其中西王母還是典型的富婆，根據傳說，以及素華仙子的一些描述。