第九百五十一章 善法（第2/3頁）

其死前，心神念力早就蛻變成佛光，能不依靠神器，只依自身慈悲之念，從地藏等佛門大能凈土之中接引佛光。

只可惜，神器宇宙的很多佛光，名為佛光，實質上只是神器凝練後，依托於佛之名下，道則法理具現的產物。

或許在表現和屬性上，同善法的佛光一般無二，可內裏還是有細微差別。

這也是其前世未曾虹化，而是再次轉世，被佛修度回的緣故。

今生的善法，同前世所作所為相差無幾，哪怕其手中神器不過一件五品，幾件四品，此方天地不少修士依舊敬重他。

‘阿彌陀佛！貧僧前世荒唐事做了不少，還望施主不要見笑。’

善法的聲音緩緩傳來，下一秒，在玉宸眼中的過去未來之中，浮現出善法的形象。

其周身佛光隱隱，那由佛門慈悲之念轉化而來的光輝，光明澄澈，質如琉璃，使其心念獨立在虛空宙光之外，甚至隱約越過了天界諸多凈土，向著天外天蔓延。

而這一切，在玉宸發現之前，無論是他還是通天，都沒有看到。

‘想不到這個宇宙，還能出現一位真修行。’

玉宸看著善法的目光有些驚嘆，經歷過靈性宇宙的他，已經看出這家夥的修行之法非常特殊，屬於基於心靈的一種修行之法。

善法的佛光是將自身靈性同佛法相合，化作佛性，生出佛光。

在借著佛門的一些特殊手法，借助整個宇宙的佛門願力，向著佛門根本追隨。

這看似恐怖的力量下，他的實質修為不過勉強達到道境的門檻而已。

並且，心修之法不比其他，尚未徹底成型，入駐不退境地之前，一些心靈上的動搖，也會使得對方修為倒轉。

因此，面對這種修士，大多數時候，玉宸還是比較敬佩的。

面對玉宸的稱贊，立於虛空宙光之上的善法，雙手合十，嘴角含笑道：‘施主說笑了，比起貧僧，施主又何嘗不是一位真慈悲之人？’

‘你竟然覺得我引動萬千怨念的行為是慈悲？’

‘貧僧自認為沒有施主這份寬恕，於我而言，施主如何不是慈悲？以自身元靈分化，不斷承載頂替亡魂，承受折磨，於那些加害人而言，你同樣是受害人。’

‘蕓蕓眾生，千人千心，於紅塵諸事，有的人選擇放下，有的人選擇執著。貧僧於你不過一介過客，既非受難之人，也非受難之人親屬，有何資格幹涉你的選擇。’

‘若是施主你選擇放下，貧僧自是隨喜贊嘆。但你現在的選擇，不過是報復首惡，以此約束萬千亡魂，救度他們，讓他們放下，我雖不喜你這以惡制惡的做法。卻也敬佩你的慈悲！’

‘哪怕，我要針對的，是你佛門的大能？’

這一個問題，善法沒有回答，他的肉身，已經走到了佛修身邊，雙手合十，施展出同佛修一般無二的法門，口中低聲念叨：“我以清凈身語意，一切遍社盡無余！”

伴隨著話音落下，微弱但堅韌許多的光幕升起，同佛修的光幕相合，諸比丘、比丘尼、金剛、明王、菩薩虛影頓時鮮活了起來。

他們一個個或是手掐法印，或是低眉念經，或是舉起法器，每個法相的身上，都是浮現出一片片澄澈通透，如洗如煉的佛光。

佛光和佛光之間，相互暈開，形成一個又一個宛如曼陀羅花的紋路，層層疊加，相互覆蓋，不斷轉動。

這些紋路，每轉動一次，上方落下的佛力便會被同化部分，使得諸多虛影更加凝實。

地藏大怒，急忙投出禪杖，並且將自身坐下金蓮下的千葉層層鋪開，一重重凈土浮現，各色蓮花、玉蘭、曼陀羅、優曇婆羅花開放，不斷覆蓋虛空，護持其身形，形成第一重防護。

其後，地藏的腦後也有億萬願力凝聚，化作一輪輪寶光，綻放道道金芒，每一道光芒之上，懸浮著一張金燈，億萬盞金燈之中，托著一枚枚舍利子。

這些舍利子部分是地藏自身修行，部分是地藏一系佛修為了方便轉世，放在地藏這裏，用來錨定未來轉世之身，此刻這些舍利各個綻放出毫光，配合金燈、願力，形成第二重防護。

最後，地藏雙手虛托，一面蘊含部分大地、生死、輪回之妙的寶輪浮現，緩緩轉動，在地藏身邊形成一個又一個旋渦，覆蓋一切虛空、宙光。

此乃地藏修行千萬年的輪回感悟，要是有不知情的人出現在四周，立刻會被這些旋渦打入輪回之中，也是地藏為自己構建的第三重防護。

而人間的禹余道人，在善法動手的瞬間，已經第三次開來弓，射出最後一根咒箭。

剛才，佛修看似將佛力暫時攔截，實際上，早在那光幕同佛光交融的瞬間，佛修的意志便被同化大半。