第八百五十二章 血海（第2/2頁）

但凡成功一例，血色刀光之中，變回演化成一個類似於其克隆體，近乎一樣，卻又有些許不同的全新個體，同通天的劍光進行糾纏。

可以說，這一股靈性，這讓這一柄宛如血色琉璃打造的魔刀，能夠做到的已經不是簡單的凈化和掠奪，還有了提升和蛻變。

通天不由回憶起來赤水道人誕生的源頭之一，那位古老的地祇。

對於這位地祇，當時的玉宸受限於自身道行，看的並不是非常分明，還是赤燭子告訴他那位古神吞噬了地母死血，被血海邪神奪取位格、身份。

但現在看來，未必是血海邪神奪去了那位地祇的位格，而是那位地祇被邪神斬了一刀。

道中蘊含的靈性和生命力，融入地祇體內之後，孕育出了一尊新的神祇。

這等已經是近乎於造化神祇的手段，無聲昭示著血海邪神在生命和靈性道路上的成就。

而這生命和靈性，則正好同通天的終末法理相生相克。

天地之間的靈性之道，很大程度上是源自於太上道祖的自我犧牲，是其將自身靈性散入天地，才大大擴張了後天生靈的位格。

而這一項影響一切後天生靈的強大權柄，便是道德。

所謂道德，便是為道之德，在天道為遁去的一，不變之變，也是一切變數的集合體，在人道為教化蒼生之道，是眾生靈性的在外具象。

簡而言之，道德天尊指代的便是執掌天地之間，一切變數和變化，是至高的觀測者，教化一切後天生靈的至上之神。

看上去，這同通天，或者說玉宸的道果重合率很高，實際上二者走的道路完全不同。一者是道路的根本，一者是道路的表象，相互之間深入程度不同。

說的更明白一點，玉宸道路帶來的變化，可以視作是太上道果的影響，同樣，血海邪神手中利刃演化出的靈性，也必然受到太上道祖力量的影響。

因此，道德天尊，才會在各道之中，都擁有極高的位格，在仙道之中，其有太上名號，在神道中又尊為道皇，人道內則是被稱為人教教主。

甚至，到現在還有不少人，為太上道祖，到底算是仙道的道德天尊，還是神道的道皇而爭論。