第五百二十八章 農神（第2/2頁）

對於那些凝聚神祇位格的扶桑生靈，很容易在長久的信仰下，被扭曲了概念，從原本的修行之人，化作對應的神祇，讓對方從自己的身上復活。

玉宸以五品之神，進入四品獨一型靈格宇迦之禦魂神的神社不被對方發現，還以驅神之法，奪取對方神國權限，本就暴露了許多情報。

可讓玉宸驚訝的是，這位宇迦之禦魂神，似乎並不是單純的因為信仰而“封神”的個體，而是扶桑傳說中大氣津比賣的延續。

“這很奇怪嗎？不管怎麽說，過去我也是執掌著一方天地核心本源之一的古老神靈，神性和力量比起後來誕生的神靈要堅韌太多。更何況……”

宇迦之禦魂神看著外界的谷物，道：“說到底，人們種植的東西，都是從我的身體上誕生出來的，只要他們還在吞噬我的血肉，便等同於信奉於我。過去，我受限於三貴子的力量無法匯聚。但現在，三貴子也只是九品位格體系下的三品神靈，如何能夠阻攔我的重生？”

聽到這話，玉宸大致明白了對方存在的概念，也清楚了對方這麽冷靜的緣故。其根本，有些類似於天照、月讀和須佐之男在融入此方天地時，借助扶桑龍氣穩定自身，沒有被中土同位格的存在同化。

宇迦之禦魂神，或者說大氣津比賣，因為同糧食聯系緊密，已經近乎於不死的神靈，自然無所畏懼。