第五百一十章 海水變（第2/3頁）

接著又是被戊戌土神光渾厚地氣，使得泥土好似液體一樣不斷流動，擠壓地下一些滿是殘肢斷臂的密室，以及一些用來囚禁被逼迫服下各類藥物，失去理智，異化的血肉集合體的地牢。

然後庚辛金神光將原本凝成一片的大地重新打碎，分化出肥沃的土壤和凸起的山峰，構建基本的地形。

同時，又有一道道壬癸水神光在島嶼和海水中來回交錯，形成河流、瀑布和水潭，搭建新的地下水系和島嶼內部的水源體系。

最後，甲乙木神光催生特地保留下來的種子，讓此地草木滋生，最重要的是，此地陰陽五行混同，形成了一個不算小的陣勢，不斷從四面八方吸收海水，吞噬內裏的雜質，竟可能的減少從扶桑流淌而來的毒水。

“鹿兒，從今天開始，你每天都要沿海奔跑，凈化流淌而來的雜質，這些針對雜質的咒法和秘術，你在今天將其學會。”

說著，玉宸將一點靈光從七色鹿後腦按入他的腦中，內裏除去玉宸剛剛推演出來的一套凈化雜質的方法外，也有一些玉宸對扶桑的推測。

七色鹿也是有慈悲心之人，哪怕在厭惡海水中的東西，在知道這東西的來歷以及可能發揮的作用之後，立刻點了點頭表示自己知道。

甚至，在回去的路上，也是放棄駕雲，而是直接踩踏海水而行，嘗試玉宸傳授的方法，讓周圍的海水更加澄澈，一些原本已經出現少許異化的海洋生物，也是受到七色鹿氣息的影響，慢慢恢復正常。

此等舉動，雖然無人知曉，卻也引起了天地間道則法理的共鳴，九品升格體系當中，一些對應的力量匯聚到七色鹿的身邊，開始慢慢強化他在凈化和庇護方面的天賦。

這等細微變化，加上玉宸在邊上的指導，白鹿很快便是將法門完美掌握。

等到了岸邊，七色鹿反而不大願意上岸，他站在海邊對玉宸道：“玉宸，你先回去吧，我在巡視一下，將下面那片海域也凈化後，再回去找你。”

“這樣也好！”玉宸點了點頭，從七色鹿背上落下，腳剛剛觸碰到地面，便以縱地金光神通，借助地脈之力，瞬間回到自己在白鹿城的道場。

此處道場位於白鹿城西邊，景山北麓之上，名喚紫霄道觀，本為紫陽派分支搭建，為昔日仙道鎮守。

可惜，在此地修行的十一位仙道中人，先後被倭寇誅殺，好好的一處仙道道場便廢棄了下來。

玉宸到此之後，也是有感此地還殘留著一些道性法意，便重新搭建了道場，收攏原本的氣機，在傳道過程中也是加入少許紫陽派的經典。

此舉，也是得到了昔日受紫陽派恩惠的善信的尊重，不少人自願來這道場中打掃。所以，玉宸回來之後，便有一位中年居士上前迎接，他見只有玉宸一人，有些奇怪道：“今日救回來的人很多嗎？神鹿竟然沒跟著回來？”

跟著中年居士一起在道場中打掃信士也是好奇的等待玉宸的回答，這些信士同中年居士是不同。

在此方天地之中，所謂居士指的是居家依照經典修行的人士，他們因為社會、家庭或個人的原因，不能或不具備條件出家，而自己又願意入道。在經過某些道派的允許後，便可以學習對應宗門的術法，算是介於仙道和人道之間，有著對應的位格，最高可達到七品。

而所謂信士，則是指那些相信，或者奉行仙道的人士。他們大多只是信奉仙道理念，或者信奉仙道中某位真人、仙聖，自己不能，或不願意擇師叩拜，成為仙道中人。

例如中年居士身後的幾人，本身便是擁有九品讀書人位格，來到此地一方面是信奉仙道，另外一方面也是為了跟隨者玉宸的白鹿和七色鹿。

白鹿城作為有著白鹿神話的地區，人們對於鹿類的瑞獸和靈獸，天然有不低的好感，加上跟隨玉宸來到此地的鹿群，各個神駿，通曉人性，經常出入山林，救治百姓，自然是受到此地民眾的愛戴。

特別是近來，玉宸開始動手針對海上矮寇，白鹿和七色鹿經常帶著一些被掠走的百姓歸來，更是讓無數失去自己孩子的父母，以及得到救贖的家庭對二者感恩戴德。

現在，在玉宸有意識的引導下，白鹿城中已經有不少人開始信奉二者，將其視作是帶來幸福和安寧的神獸，讓冥冥之中的白鹿城氣數，分出些許，落在二者身上，加快他們的進步速度。

這樣的熱潮下，自然也有不少讀書人以二者作為題材，寫了不少詩篇文章。其中還真有幾篇作品在閩浙一帶文壇上得到了好評，如此一來，自然讓更多的人匯聚到紫霄道觀中，希望一觀二鹿風采。

明白這些人想法的玉宸，想了想，覺得這也是提醒周圍百姓的一次機會，便將自己在海上的發現，修改一二，化作更能讓人理解和方便傳播的內容，告訴了他們。