第五百零三章 九品制（第2/3頁）

例如道人在升入八品的時候可以根據自身喜好，轉入方士、羽士一流，前者在煉丹、制藥、奇術等方面的天賦會有所提升，後者在輕身淩空之法上會更有天賦。

持此之外，道人也可以通過加入不同的派系，或者通過自身生活習性，在原本的位格上進行修改，例如在修行過程中，一步步轉成正一道人、全真道人、火居道人等等。

同理，在佛門之中，九品通用位格稱之為比丘，或者僧眾，內裏又有文僧、武僧、雲遊僧等等劃分。

其中文僧和道人差不多，提升在佛學和醫藥上的領悟能力，武僧則提升拳腳棍棒的天賦，雲遊僧則是在腳力、眼力和聽力上有超乎常人的天賦。

而除了佛道兩脈，普通人也生活中也可以通過學習和自身經歷，凝聚對應的九品位格。

例如一個普通的鐵匠，哪怕不知道九品升格體系，有十年以上的打鐵經驗後，也很有可能會在無意當中，靈光一閃，打造出某一件利器，自然擁有九品鐵匠的真格。

七色鹿察覺到玉宸氣息的變化，忍不住開口道：“玉宸，玉宸，你凝聚了九品位格，有沒有什麽新的發現，我能不能不要那麽傻乎乎的去扮演啊？”

“這恐怕不行。”玉宸捏了捏七色鹿的小鼻子，將九品道人位格凝聚成功後，玉宸對於這方天地的修行體系，自然是有了更深的了解，也明白了為什麽有的九品位格會被稱之為虛格、假格，而有的則是被稱之為真格的緣故。

‘九品升格體系中凝聚位格方法的本質，是通過扮演和學習，借助九品升格體系的力量凝聚出來的初始位格，一戳就破，可謂是虛假而夢幻，不得真實。相比較而言，那些不知道扮演和學習的人，在經過日復一日的操勞和學習之後，一旦凝聚位格，必然是真格。’

‘此等方式，賦予此方天地一切眾生都有修行的可能，還極大的促進了百工的發展。不得不說，這是此方天地興盛的重要原因。’

想到這裏，玉宸不由回憶起通天法相剛剛降臨這一方世界時看到的場景。

在玉宸剛剛進入這個世界的時候，他看到這方天地人族城市之中，高樓林立、宮殿成群、地面上綠樹成蔭、山清水秀、鮮花遍地，並且有著非常發達的交通系統。

而人族城市之外，百年以上的古樹隨處可見，各種靈機道韻四處流竄。

玉宸便是攝取了其中一道靈機，明白了此方天地的修行體系。

而後，借著七色鹿的氣質和外貌，成功混入山林之間的鹿群，借助他們的氣息，瞞過此方天地的大能追蹤，得以安安靜靜的研究這個世界的修行體系。

在玉宸看來，這個九品位格制，其實有一點點類似於他前世經歷的遊戲世界，位格是等級，學習和扮演便是各類經驗和熟練度。

等到經驗夠了，等級自然能夠提升，而滿足一定條件之後，也可以通過一系列的“扮演任務”，轉職成對應的職業。

比如，七色鹿打算凝聚的九品瑞獸位格，便是鹿群內部傳承的位格體系，需要尋找草藥救治五種不同族群的生靈，並且救助生靈數量要在三百以上。

凝聚瑞獸位格之後，將會得到一定的福澤加成，並且擁有一定凈化毒素、治療輕傷的能力。

其後，八品瑞獸需要救治生靈種族三十種以上，數量在五千以上，此位格的能力，除了福澤加身、凈化毒素和治療傷勢的能力會得到一定加強，還會擁有一定踏水淩空的能力。

比玉宸掌握的道人體系要好不知道多少。

不過，玉宸不比通天法相中的分神，此刻攜帶大半意志的玉宸，在凝聚了九品道人位格之後，立刻開始嘗試參悟黃庭大道。

這也是玉宸仗著自身能力不低，靈性強大，還有天罡地煞真意庇佑，通過對於黃庭大道的學習和研究，不斷同外界氣息交感。

在此期間，玉宸也是不斷同隔垣洞見觀照四周，目光落在各處道觀收藏經文的地方。

要知道，上一個副本世界，同玉宸一體兩面的靈，在離開玉宸的時候，不但帶走了《紀元五劫經》手抄本，還帶走了天罡地煞一百零八門神通除去真意外的傳承。

在那靈失敗之後，玉宸也是繼承了他手中的天罡地煞一百零八神通，其中精妙被其吸收，剩下的部分則是融入絕劍之中，賦予其變化無窮的能力。

現在，玉宸手中的隔垣洞見按照色澤而言已經是正紅色，距離生出金色，也只有一線之隔，換算到這個世界，等同於中三品靈格修士的天賦神通。

便是不是玉宸施展，也需要四品靈格的修士仔細觀察才能發現。

而那些仙道經典收藏之地，除去秘傳道經有專門的人守護外，那些允許外人觀摩學習的仙道經典更多，也沒什麽人關注。