第四百九十章 魔王法（第2/3頁）

是玉宸根據佛門明王之說和金身之法，演化出來的神仙道法門。是一種提煉香火願力，分離其中七情六欲的方法。

畢竟說起後天神道，不得不提及的便是香火有毒。

但後天神道吸納的香火，本身並沒有任何“毒性”，香火的本質是太上道祖賦予後天人道眾生的那一點靈性的衍生物。

簡而言之，後天神道其實就是借助太上道祖的力量修行。

而其中的毒性，源自於後天人道生靈滋生的七情六欲。

對於大多數高位後天神祇而言，能級或者質量不過關的情緒，無論來多少，都不可能撼動他們的心靈。

但情緒這東西，同香火一般，是太上道祖賦予靈性的衍生，一旦數量龐大到一定程度之後，便如同七世冤侶和十世善人的怨恨、善心一般，能夠引動太上道祖留在靈性之中的些許力量，帶來質變。

面對這種源自於道祖的力量，後天神祇便是能夠暫時抵抗一二，天長地久也必然會被扭曲自我，化作信仰的奴仆。

因此，諸神大多建立道場、神域，留下道經、神話，構建法身、化身，本質上便是為了分化伴隨著眾生香火，匯聚而來的駁雜情緒。

同理，玉宸建立的神仙道，也必然要有著自己的分化方式。

這便是魔王法和化身法的由來。

當然，玉宸這裏的魔王，同魔道還是有一定差別。

其概念更多是玉宸根據自身前世看的道門《遏絕魔試品》衍生而成。

此經有載：凡學士行持洞視，多致群魔所惱，遂乃退敗功力。如見美貌靈妃，不可熟視，多是三官五帝，玉童玉女，察人功過……

從這段經文，可以看出，玉宸前世仙道所謂的魔王莫非一般意義的邪魔外道，也有可能是三官五帝、玉童玉女等察人功過的天仙上真。

總體來講，魔王同仙道之間的關系，類似於太極的陰陽兩面，並非絕對的對立關系。

因此，樹仙得到玉宸傳授之後，默默修行，身上青氣蒸騰，面容越發神聖，腦後不由生出一輪淡青色的光暈，一股青木長生之機湧動。

同時樹仙的眉心符文閃爍，引導出絲絲縷縷的嗔怒火氣，同其腦後光暈相合，長生木氣被點燃後，頓時化作一位頭戴橫天之冠，身著青羽之裘，乘青輪羽車的神聖站立虛空。

此神現身之後，燕赤霞只覺得心中嗔怒自起，肝氣蒸騰，好似火燒。

“咦！”燕赤霞略微驚訝，但隨後便看到自家妻子面容越發蒼白，身形隱約轉向透明，反倒是那魔王化身，越發凝實，本來還模糊的面容也是越發接近樹仙的模樣，顯然是樹仙運動失控，本命元氣消耗過大。

正打算開口，便見玉宸擺動手中碧玉金光如意，點在樹仙眉心符文之上。

一縷縷金光湧現，注入樹仙眉心符文，以此為中心，向著她身體蔓延而去，引導她慢慢收功。

“多謝老師再次救度。”樹仙清醒之後，起身施禮謝恩。

對於樹仙的稱呼，玉宸並沒有否認，只是搖頭道：“你修行了此法，應當也看出此法同神道關聯不淺，你若是想要迅速將此法修成，少不得借助人間的香火願力供奉。”

“如此一來，你後續修行必然要涉及神道，借助願力凝聚類似於神道的權柄，行駛神權，化作一方神祇，庇護一方平安，不復仙道逍遙。甚至日後成仙之時，還需要面對人道願力的牽絆。”

“當然，我這法門也有一個好處，你凝聚權柄之後，必然會得到天地眷顧，成仙之時，需要面對的天地劫數想來也會有所衰減。”

樹仙初步凝聚魔王化身之後，心中嗔怒衰退，智慧自顯，嘴角含笑道：“老師先前有言，那天魔星留在人間的四個手下中，有一人隱藏於白蓮教中，借信仰之名，蠱惑人心。還有有一人遊走於紅塵，借助人心不足，挑動紅塵七情六欲，五蘊濁念。想來，他們對我和大胡子也是頗為關注。”

“我如今修行老師傳授的法門，倒也可以借著董師弟來此契機，表現出一副在老師幫助下，壓下魔性，卻又難以超脫，需要借助人間香火願力壓制魔性的姿態。試探他們情況之余，也可以積蓄一些力量。”

說完，樹仙看向燕赤霞的劍匣，道：“大胡子也可以借助那魔氣，磨礪三十六口天罡劍，打磨鋒芒，為日後動手做些準備。”

“你既然有了成算，那是再好不過，我這靈符便留給你們夫妻，若有疑惑，直接對著靈符祭祀便可。”

玉宸說完，分神重新化作靈符落入樹仙的手中。

將靈符收好，樹仙和燕赤霞商量了一下，幫助他從天罡劍匣中引導出一縷魔氣氣息，封印在符紙之中，便隱去身形。