第一百二十二章 三仙（第2/2頁）

說著，地靈道人看向玉宸二人，道：“我們這三仙島位於東海邊緣，地處偏僻，少有同道前來，今日有幸接待南海同道，乃是好事。不若我等就此論道一番，道友你看如何？”

地靈道人說話的時候，目光只看向玉宸，玉宸想了想，點頭答應。物神道人聞言，喜道：“如此，便由貧道先講，做那拋磚引玉之人吧！”

“貧道修行之道，乃是萬物靈情之道。”

物神道人說著，默運功法，一縷神光從他天靈飛出，在頂上三尺之上，化作一片朦朦朧朧的雲光，其中有各種幻象浮現，花草樹木、飛禽走獸、山石圖騰，還有一些鮫人。

玉宸剛開始聽到萬物靈情之道還覺得有些耳熟，等看到那朦朦朧朧的雲光之後，才煥然大悟。所謂萬物靈情之道，就是靈性之道的變種。

仙道之中三才有靈，在天溶於清氣演化萬象，在地合於濁氣凝聚萬物，在人具於魂魄生靈情。此靈性為有情眾生性命之靈，屬先天靈光之下，可演化願力、念力，為後天神道根基之一。

仔細想想，天象、地靈、物神，三位道人的名號，正好符合天地人三才之靈機。看物神道人變化，顯然是以自家靈情演化有情眾生之妙相，此法雖得了精純，卻失了有情眾生變化萬千，演繹紅塵萬象的靈性。

至於地靈道人也是一般無二，處在大海之中修行，周身氣息變化宛如四海之水，中心一點地氣凝固，仿佛孤島。看似氣息穩固，變化萬千，卻失去大地承載萬物的地靈之妙。

如此看來，三人之中天象道人修為最高，除去天資悟性之外，想來也有借海上氣候變化無常，得悟天象萬千的緣故。