第六百五十九章 至高之道（第3/3頁）

這就是聖堂的獨一至高。

同為西方神界的三巨頭，宙斯雖然沒有和上帝一樣，將所有權柄歸於自身，成就獨一真神，但也走上了一條相近的道路，即萬物主宰！

所謂萬物主宰，就是萬事萬物的主宰，所有權柄都歸屬於祂。

這和獨一至高不是一樣嗎？

是一樣，所以在這個基礎上，宙斯又做了一點改變，那就是權柄分割。

祂是萬事萬物的主宰，但並沒有將萬事萬物的權柄完全占據，而是占有一部分，讓出一部分，保證自己的絕對地位，同時又給予其他神祇一點自主權，就好像……董事會！

作為神王，祂是董事長，擁有整個公司51%的股份，有著絕對的主導控制權，但其他神祇也有一定的話語權，並且同為股東，地位平等。

這就是宙斯的萬物主宰。

相比聖堂上帝的獨一真神，宙斯的萬物主宰在個體戰力上，無疑處於弱勢，如果讓這兩位至高神王單挑，宙斯大概率不是上帝的對手。

但在團體戰力上，萬物主宰就要優於獨一真神了，如果兩大神系開戰，宙斯帶領的奧林匹斯主神大多能壓制上帝與祂手下的大天使長。

各有所長，各有所短！

但這是至高之間的戰力對比，跟現在沒有多大關系，所以暫且不說，將話題轉回到蛇夫宮。

這也與宙斯的萬物主宰之路有關。

蛇夫宮的起源，阿波羅之子，醫神阿斯克勒庇俄斯，為什麽會被宙斯雷霆轟殺。

因為他威脅到了宙斯萬物主宰的權柄，意圖以“醫術”篡奪“生死”，成為奧林匹斯的十三位主神。

沒錯，第十三位主神，這是阿斯克勒庇俄斯的野心。

但這個野心大概率不是他自己生出來的，而是被人引導跳動出來的。

是誰挑起了他的野心？

自然是這則神話中的另外兩個主要人物，阿波羅與雅典娜了。

眾所周知，希臘神話有一個傳承久遠的優良傳統，那就是父慈子孝！

老子殺兒子，兒子反老子，那是老傳統了，宙斯，宙斯他爹，還有宙斯他爺爺，前後三代神王都是這麽上位的。

前三代如此，第四代自然也不例外，宙斯的幾個兄弟與孩子都不怎麽安分，時不時就要搞點事情出來。

這次也不例外，阿波羅與雅典娜挑起了阿斯克勒庇俄斯的野心，並給予了實際的支持。

宙斯當然不能容許這樣的行為，所以直接劈死了阿斯克勒庇俄斯，給阿波羅與雅典娜來了一記敲山震虎。