第六百二十一章 偽神（第2/3頁）

神名之爭，權柄之爭，信仰與力量之爭……沒有任何退讓的余地。

現在這兩個神話體系都還存在，下屬教會也不見沖突，更沒有滅亡彼此的勢頭。

這說明羅馬神與希臘神確實是同一批神，雖然神名有所不同，但對祂們的神職權柄與信仰供奉並不影響，所以才能夠和平共處，甚至親如一家。

這就是羅寧對羅馬神與希臘神的了解。

但現在看甘道夫的樣子，這裏邊好像有一些不為人知的隱情。

羅寧有些好奇。

甘道夫也不賣關子，放下一直咬著的煙鬥，緩緩敘述道：“現在的羅馬神與希臘神是同一批神，但最初的羅馬神與希臘神並不是同一批神，甚至都不是真神，而是……構造出來的偽神。”

“哦！”

羅寧眉頭一挑，來了興趣：“詳細說說？”

甘道夫敲了敲煙鬥，好像講故事的老爺爺，一邊塞著煙絲一邊說道：“生命，尤其是人界的生命，其靈魂擁有不可思議的力量，可以通過各種情緒牽引出來，具象成實質的存在，而其中對神祇益處最大的就是信仰，所以各大神系的神祇，都熱衷於對靈魂信仰的爭奪！”

說到這裏，甘道夫又望了羅寧一眼，若有所指地說道：“但不一定非得是神祇才能利用信仰的力量，一些非神的存在也能依靠信仰獲得神異，這就是偽神的來由。”

羅寧似乎也明白了什麽，喃喃說道：“偽神……”

偽神？

何為偽神？

顧名思義就是虛偽虛假的神祇。

它們大多誕生於無知愚民的信仰之中，是信仰力量積累到一定程度後孕育出的虛偽虛假之神。

比如說一棵蘋果樹，它原本只是普普通通的蘋果樹，沒有任何神奇的地方，但突然有一天，一幫人將它奉為神樹日夜供奉，將自己的靈魂力量凝成信仰，聚集在這顆蘋果樹上。

年復一年，日復一日……當信仰聚集到一定程度，這顆蘋果樹就會誕生神異，擁有不可思議的力量，這就是偽神。

這種偽神與真神最大的區別就是信仰力量的運用。

偽神是信仰的造物，本身不具備力量與位格，它對信仰的利用是被信仰利用，信仰是什麽，它就是什麽，信仰有什麽，它就有什麽。

真神就不同了，真神本身具備力量與位格，祂對信仰的力量就是對信仰的利用，祂是什麽，信仰就是什麽，祂有什麽，信仰就有什麽。

這或許有些繞口，用個簡單明了的比喻，偽神被信仰綁架，而真神綁架信仰。

偽神被信仰綁架，信仰是什麽，偽神就是什麽，沒有任何選擇的余地，哪怕這信仰裏有一坨大便的形象，它也要乖乖的變成一坨大便。

真神綁架信仰，你要信仰真神，你就得接受真神的一切，你不能用信仰去改變真神的形象形貌，神職權柄，這是不容許的褻瀆。

也是這個原因，偽神的力量普遍弱於真神，它們甚至不能夠控制自己，信徒們想什麽，它們就得做什麽，幾乎沒有人身與自我的自由。

但這還不是最可怕的地方，就算被信仰綁架，偽神也是神，擁有強大的力量與不死的生命，再加上信仰可被操作的空間，人們完全可以利用信仰，控制信仰，創造偽神，獲得永生。

也確實有人這麽做了，在元素壁壘封鎖最為嚴重的時期，神祇與教會的力量被極端限制的時候，一些擁有巨大權勢的國王，就曾經篡奪過神權，讓民眾信仰自己，化作偽神，再用偽神的力量鞏固信仰與統治，保證自己的信仰根基不會被人動搖，形成一個相互支撐的體系。

但這些偽神至多只能威風一時，待到真神降臨，祂們全部都要玩完。

因為偽神是信仰的集合體，與其說是神還不如說是成精的信仰，而真神以信仰為食，這些偽神在真神眼中，就是行走的大餐。

只要神職相同，領域相同，真神就可以輕松的吞噬掉偽神，就像吃果凍一樣，連咬都不用咬，嚼都不用嚼，直接順滑無比的吞下去。

所以，信仰成神這條路是行不通的，除非你本身就是真神，因故跌落位格，才能這種方式恢復力量，但這也不算純粹的信仰成神。

既然信仰成神行不通，那甘道夫口中的羅馬偽神是怎麽一回事？

偽神也能威脅到真神嗎？

“世事無絕對！”

甘道夫看出了羅寧的疑問，輕笑說道：“羅馬偽神誕生出古羅馬時期，不是你知道的那個古羅馬，而是幾個紀元之前，不屬於這個文明的古羅馬，就像我們阿爾達的阿爾達不是人們熟知的中世紀一樣。”

羅寧點了點頭：“我明白，繼續說。”

“古羅馬時期，元素壁壘的封鎖異常穩固，神界無法對人界造成任何影響，也無法排遣非神的先知者下界，向新生的文明傳播教義。”