第四百二十四章 三神器（第3/3頁）

這一點，看東京局面的變化就知道了。

百鬼夜行，看似恐怖，但實際卻是無源之水，無本之木，至多能逞兇一時，各大神社坐守本陣，逐步消耗，很快就能將這些妖魔耗盡。

屆時，形勢就會徹底逆轉過來，妖魔一方，只能潰逃。

正常的發展應該是這樣。

但現在卻出現了意料之外的變故。

連禦饌津這樣的神明化身，都陷入了極危險的境地，那其他神社的處境就更不用說了。

究竟是什麽變故，引發了這樣的逆轉呢？

羅寧不清楚，但他想到了一句話。

堅固的堡壘往往是從內部攻破的。

神道教與妖魔爭鬥了這麽多年，大家都知根知底，想要一舉打破平衡，幾乎是不可能的事情，除非拿出什麽不為對方所知的隱秘力量。

比如說……有幾個關鍵性的二五仔！

……

時間推回到不久之前，東京皇居內，第二熱田神宮，三神器供奉之所。

日本三神器，八咫鏡，天叢雲劍，八尺瓊勾玉，並不是全數供奉於東京。

八咫鏡，乃是天照大禦神所執神器，一般供奉在日本三重縣的伊勢神宮中。

天叢雲劍，乃須佐之男，素盞鳴尊所執神器，蘊含毀滅與創造之力，乃是人界的象征，一般供奉在日本三大神社之一的熱田神宮（位於愛知縣名古屋市）

八尺瓊勾玉，三貴子之二，冥土月讀命所執，一般供奉於日本東京皇居內另立的第二熱田神宮之中。

三神器，分於三地，只有舉行某些重要儀式的時候，才會齊聚一堂，例如說歷代天皇的登基儀式，又比如即將進行的祭天儀式。

禦饌津降臨之後，便以神明之尊命伊勢神宮與熱田神宮將這兩件神器請來，連同八尺瓊勾玉一起，供奉在東京皇居內的第二熱田神宮之中，待祭天之時使用。

這三神器關系重大，又是此次祭天儀式的祭祀之物，自然不容有失。

神道教明面上的三位大階修行者，如今有兩人在此坐鎮，貼身看護神器。

戰力堪比傳奇的十二天將，也有八人常駐，四人輪守，日夜巡視。

再加上各種明裏暗裏的力量，這三神器的守衛豈止森嚴。

別的神社，別的神宮，面對妖魔主力的襲擊，都在艱難支撐，唯獨這皇居內的熱田神宮穩如泰山，根本不懼妖魔侵擾。

如此，他們還是不敢放松，哪怕妖魔絕無可能攻破，神宮內的兩位大階修行者，依舊看護在神器身旁，十二天將更是在外結成陣勢，嚴防死守，不留空隙。