第一百二十一章 大蛇

平家宗齋的身後，是一副暗紅色的日本具足，頭頂金角為飾，面做猙獰之狀，血光內斂，若隱若現，透著一股說不出的邪異之感。

更令人感到驚奇的是，這副具足此刻並未佇立在地上，而是漂浮於半空之中，其身後隱隱凝現出一道朦朧的虛影。

虛影朦朧，模糊不清，只能通過大致的輪廓，勉強辨認出是一條巨蛇，蛇眼猩紅，豎瞳凝血，更是顯得妖邪無比。

面對羅寧的目光，平家宗齋神色平靜，淡聲說道：“他們會在吾主的神域中獲得永生。”

聽此，羅寧也不再廢話，身後深紅色的光芒展開，聖獄之刃赫然而現。

……

有正神就有邪神，有正教就有邪教，邪教徒遍布世界，雖然大部分都來自西方，但起源於日本的也不少，平家宗齋就是其中之一。

他供奉的邪神是哪一位？

羅寧也不清楚，但他可以大致的推論出來。

日本的神話體系之中，以巨蛇為形象的神明有多少？

很多很多，因為日本的神話體系十分混亂，號稱八百萬神明，這八百萬神，有真神有偽神，有正神有邪神，還有一些亂七八糟的東西。

其中，以為巨蛇形象的神明著實不少，只不過大多都名不見經傳，比如說白蛇神，赤城山蛇神，這些都是日本神話中以為形象的神明。

但祂們大多都不是真神，而是被無知的愚民侍奉，信仰為神明的妖魔或者鬼怪，也就是俗稱的偽神。

這八百萬神明之中，絕大多數都是這樣的偽神，因信仰匯聚而成就神格的祂們，雖然有神明的性質，但卻不具有真神的強大力量。

這些偽神的影響力，大多局限於一地，很難傳播開來，也很難擁有實力強大的信徒，因為祂們本身就不具有多麽強大的力量。

所以，這些偽神基本都可以排除。

排除這些亂七八糟的偽神之後，日本神話中以巨蛇為形象，又擁有強大力量的神明就屈指可數了。

其中最為著名，也最為強悍的，當屬大妖——八岐大蛇！

雖說日本神話中描述的八岐大蛇是妖而非神，但神這種東西本來就是主觀臆想的概念。

你可以把妖當做神，也可以把神看做妖，拿掉這個概念性的稱呼，兩者的本質沒有任何分別，都是具有強大力量的高位生命。

八岐大蛇是日本神話中的大妖，被視作大海與河川的化身，具有極強大的力量，後被日本神話中的主神，三貴子之一的素盞鳴尊斬殺。

所以，祂是一個對應神系主神級別的強大妖神。

雖然日本神系裏的主神有相當大的水分，但到底也是主神，作為祂的宿敵，八岐大蛇的實力決計不弱，平家宗齋侍奉祂，也是合情合理的事情。

同樣，以八岐大蛇的實力，平家宗齋身後，那一副用靈魂力量獻祭的具足，恐怕非同小可！

為了給這一副具足提供足夠的靈魂力量，平家宗齋甚至不惜讓自己道場的弟子送死，用那血肉之軀向羅寧的槍口發動沖鋒。

平家道場的弟子，全都信奉八岐大蛇，他們的靈魂，早已經與八岐大蛇連接，形成了一個信仰的通道。

通過這個連接通道，八岐大蛇可以在他們肉身死亡之後，收取他們的靈魂，就好像信仰上帝的教徒，死後靈魂會被接引至聖堂一樣。

但只是靈魂還不夠，因為靈魂的力量，需要各種情感或者信念才能夠激發，例如信仰，誓約，愛情，親情，仇恨，怨憎，痛楚等等等等。

所以，平家宗齋不僅要自己道場的弟子送死，還要他們用最慘烈的方式死在與羅寧的戰鬥之中。

這樣，他們悍不畏死的鬥志，就能夠激發靈魂的力量，創造出一個個犧牲在戰場上的戰魂，最大限度的增強八岐大蛇的力量。

這也是他們提著短刀圍殺羅寧的主要原因，不是他們沒有槍，也不是他們不會用槍，而是平家宗齋不允許他們用槍。

白刃戰，最慘烈的白刃戰，才能最大限度的激發他們的鬥志！

至於他們會不會崩潰，這一點完全不需要擔心，邪教徒什麽時候怕過死？

只需要給他們一個命令，一點刺激，他們就能夠把靈魂的力量激發出來，成為上好的能源材料。

……

羅寧雖然隱隱猜到了這一點，但也沒有辦法阻止。

畢竟，對方祭獻的不是血肉，而是靈魂，靈魂與神祇的連接，現在的他根本沒有辦法打斷，燒掉屍體也無濟於事。

阻止不了，那就只能靠實力硬拼了，羅寧拔下聖獄之刃，望著平家宗齋與他身後的具足，說道：“穿上吧，還是說你還需要一段時間？”

“現在的你還沒有資格讓我動用吾主的力量。”