第六十九章 道與佛（第2/3頁）

“金剛經記載，燃燈佛對喬達摩悉達多說：善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼！”

“其實意思就是說，好孩子，你用今生傳授佛的思想，死亡涅槃之後，你的來世就可以是佛，掌控一方凈土，擁有‘釋迦摩尼’稱號。”

釋迦是悉達多的族名，意為能者、出類拔萃者。牟尼也是賢者、聖者的意思。

其實就是號‘賢能者’。

悉達多受到外星人的教化，獲得了一定的知識，但主要是傳授了哲學和思想。

那是源自於某些外星文明群體的強大文化思潮，名曰佛。

這種佛文化，在很多星際文明中都非常盛行，當然，它沒有道文化盛行。

道與佛，是星際之中主要的兩種公共文化思潮。

道，一言以蔽之曰：自然。

所有貫穿在自然規律中的發展，都是在求道。

宇宙中高等文明，科技極度發達，可那又如何？再高也高不過自然規律，科學本身就是求道。

求得宇宙終極真理，求得宇宙所有自然規律，所謂的科技、進化、哲學，都不過是在這路途中的收獲。

最終的目的，就是想達到與自然規律合一，‘我就是宇宙’、‘我就是自然規律’的地步，也就是‘合道’。

所有科技研究者，都是求道者，所追逐的最高境界，就是‘無為而無所不為’。

道自己不動，動的是萬物。宇宙所有的粒子所有的一切都在變化，這叫‘為’，但是自然規律沒有變，它甚至無形無質，這叫‘無’。

所以道好像什麽都沒做，卻又什麽都做了，它自己不變，一切卻遵循著它在變。

這就是自然，亙古不變，獨立而不改，默默地存在著，變得永遠是眾生，變得永遠是萬物，變得永遠是時代。

自然不動，宇宙萬事萬物就自己動了，就被‘自然而然’了。

這就是宇宙的道，無為而無所不為的體現。

科學的至高境界，就是成為它，即掌控自然法則。

一切智慧文明，尋求發展，尋求進步，其實追求的就是這個，他們也希望像宇宙這樣，宇宙萬事萬物都圍繞著自己，根據自己的規則運行。

他們想從‘自然而然者’變成‘自然’。

想從宇宙的一份子，變成宇宙規則的編輯者。

若要合道，必先得道，‘得道’就是獲知宇宙所有自然規律。

所謂的高科技文明，亦不過是得了片面的道，獲知了一部分的自然規律。

而一部分，就已經可以做很多事了，所有的科技產物就是這麽來的。

其中最節約成本的，就是順應自然的科技，也就是因果律武器。

氣候武器就是因果律之一，利用的便是一顆星球的氣象系統，把握住自然的那個巧妙的節點。

比如說在地球上特定的時間、特定的地點傾倒特定分量的水，不要多也不要少，恰到好處，留下一個因。

則大自然就會以此產生連鎖反應，繼而因為這杯水，在地球的某處誕生一場特大風暴！

這就是蝴蝶效應，就是呼風喚雨。

一個文明得道越多，則順應自然而‘呼風喚雨’的能力就越強。

獲知規律、利用規律，是任何文明都會做的事。

但這，顯然還不是‘無為’，一項技術再發達，也屬於‘有為’。

科技的發展，就是盡可能地‘少為’，直到終極目標‘無為’。

從復雜粗糙地運用自然規律，走向簡潔自然地利用它，最後成為它、制定它。

同樣的技術，也是從復雜走向便捷，比如計算機，從1970年至今，不過都是大規模集成電路機而已，但它的效率顯然已經不知道進步了多少倍了。

放眼一切技術其實都是如此，區別只在於誰的技術更好，誰知道的更多。這既是科技差距。

地球文明也已經邁入求道者行列，也有不菲的科技發展，但各項技術還太繞彎子了，效率太低，‘知道’的又太少，太不清晰，所以地球文明的科技層次很低。

人工降雨，和氣候武器，完全不是一個級別，而擾動一個行星的氣候，和改變恒星的周期變化，又完全不是一個級別。

現有的科技文明，無論高低，不過是在得道的路上。

一旦得道，一旦有文明獲知宇宙所有自然規律，就可以無限接近於合道，就可以建立宇宙完美大一統模型，科技成就將達到難以想象的地步。

“……外星人從來不屑於與地球戰爭，因為不配。”

“能直接用洪水解決的問題，為何要用大炮？能直接用恒星磁場變動解決的問題，為何要用艦隊？”

“一個成本低，一個成本高，只有在成本低解決不了的情況下，高等文明才會用成本高的機器。”