第五十六章 全知野望

夢語莊園的休閑廳裏。

達爾文與君臨對坐。

聽到君臨的第一個問題，達爾文臉上微微錯愕了一下，隨後輕笑起來。

他說：“我在自己的一個莊園搞了一個葡萄園種植地，和各大酒莊一樣的土壤，一樣的氣候，一樣的釀造方式，並確保成品口味沒有太大差別。”

所以其實不是原版正宗，而是高仿。

君臨頗有興致：“以你的手段，直接搬運一些過來會更方便。”

“但是不方便研究。如果你知道你現在喝的酒，在精度上和真正的拉菲紅酒相差度有多麽小，你就會明白那並不是一件容易的事。”

“哇哦。”君臨樂了：“研究這個對力量有什麽好處嗎？”

達爾文搖頭：“你太過追求力量了，但是人生不是只有力量。”

“這話我不是第一次聽說，但是聽你說，我格外的感到欣慰與可笑。”

達爾文便道：“欣慰是因為，當競爭對手處於對生活的極致享受時，意味著競爭壓力的減小？而好笑是因為你並不相信這一點？畢竟你在上個位面差點被坑死。”

“不是差點，而是的確死了一回。”

“但是你對生命與靈魂有了更深層次的感悟，你的絕對真理也因此獲得了巨大提升。”

“你也有好處。”

達爾文攤手：“我明白你的想法，也能理解你的憤怒與不滿。但我不是沃茲，不是必須殺死對手才會安心。”

君臨點點頭：“是的，不是每個人都抱著你死我活的心態成為候選者的。那麽你呢？”

“研究這個次元，了解無盡的真理，探索宇宙的構成，那不比什麽都好？”

“聽起來很和平，但你做的事好像不是這樣。”

達爾文笑道：“科學實驗有時候也是需要實驗對象的。”

君臨明白了：“所以我，清弦，所有那些被你玩死的人，都屬於實現對象？你不是為了要消滅競爭對手而殺戮，你只是把他們當成實驗的對象，就像實驗室裏的小白鼠。”

“你可以這麽理解。”

麥子忍不住道：“聽起來並不比沃茲好多少。”

達爾文，或者說第一天命，他的確沒有鏟除競爭對手的意思，他只是把選民，土著，幻想生物統統看成了自己的實驗對象。

在他實現計劃的過程裏，實驗對象的生與死，都不過是實驗的需求。

所以他的確沒有惡意，卻比沒有惡意更糟糕。

他把自己當成了主宰一切的上帝。

方木突然道：“我知道你為什麽要叫自己達爾文了。”

大家一起看方木。

方木道：“達爾文在科學圈裏有個特殊的綽號：殺死上帝的人。”

進化論的出現，無疑是地球科技發展史的一項重要裏程碑，它讓人們擺脫了蒙昧，走向了科學認知的世界。

但很少有人知道，進化論的出現，在當時帶給了多少人巨大的沖擊，尤其是在宗教方面。

在許多宗教理論裏，萬事都是上帝創造的，人類是上帝的子民。

但是進化論告訴大家，生命是自然進化的結果，與上帝沒有一毛錢關系。

這使得當時所有的信徒都為之瘋狂，甚至有人對達爾文發出了死亡威脅。

所以達爾文有個不怎麽流傳的特殊稱號：殺死上帝之人。

就是因為他“親手”把上帝徹底趕下了神壇。

第一天命在這裏給自己取了個名字叫達爾文，毫無疑問，其暗指就是殺死上帝。

戰境次元的真正上帝是尼古拉。

所以，這也是在暗指他是唯一的終選者。

在這樣的野心下，其他人自然只能成為他偉大研究的犧牲品，實驗品。

達爾文看看方木，再看向君臨：“我知道你一直想了解我，但沒有必要那麽麻煩。你看，我現在站出來了，告訴你所有你想要知道的。”

君臨搖頭：“我不太喜歡相信別人告訴我的事，更喜歡自己分析得到的結果。比如現在我就有個疑問：你為什麽突然這麽大方，自己冒泡和我見面了？”

達爾文回答：“我從沒小看過你。對於無法欺騙的目標，坦誠是種不錯的方式。”

“但是坦誠必有目的。”卡魔拉道。

“和平。”達爾文回答：“我做我的事，你做你的事。別再刺探我，我也不會找你的麻煩。”

“你會和你的實驗對象談和平？”小猴子冷笑。

“看過那些科幻電影嗎？許多實驗對象最終會變得非常強大，甚至強過創造者。”達爾文回答。

君臨搖頭：“你弄錯了，我不是你的實驗對象，要說是，那也是尼古拉的。尼古拉不需要和平，他需要他的實驗對象走出來，打敗他。但你不會，你所有的善意下隱藏的都是掌控欲。尼古拉渴求非掌控，而你則相反。但有一件事你說對了，那就是……我會變得比你更強。”