第九十一章 文學逆流

聖神峰。

這裏位於位面的中央，但隸屬於金輪王朝。

這裏原本是一個獨立的自治區。

直到金輪王朝的崛起，強勢吞並此處，將其納入金輪王朝的領土。

改變這一局面的，正是候選者。

白石位面的十二國原本勢力均衡，雖有強弱之別，但差別並不明顯。但是候選者的到來，讓金輪王朝勢力陡增——他們是唯一一個連續有兩次候選者降臨的國度。

而其他十二國，加上這次，僅有五國有過候選者降臨，還有一半國家盼星星盼月亮期待候選者呢。

正因此金輪王朝自詡為神選之朝，並借助選民的力量，在第一次候選者降臨後，就占據了中央教區處。

這裏也因此被稱為神臨郡。

神臨郡因為地處中央的緣故，毗鄰了差不多十個國家，僅有一個小國偏居外圍，沒有直通之地。

這使它看起來就象一個中心圓球，所有的國家都圍繞它而存在。

對於選民而言，要去神臨郡是一件非常輕松簡單的事——每個王朝都會歡迎選民，只要不是惹事的。

君臨雖然在大街上幹了幾次架，但總體還是控制的，尤其對付的也多是幻想生物，所以基本屬於受歡迎序列。

反倒是銀雀王朝肯定不會輕易放人，所以君臨還是選擇了偷偷離開。

同去的除了葉清弦外，還有塔利亞，賀力王，鄒蘭英，但丁，茉莉，瑞雯等一些有戰鬥力的，阿爾米達，卡拉沒戰鬥力也得去，劍客貓也在其內，它作為真正的保鏢，以寵物的身份被卡拉抱在懷裏。

這讓它很委屈。

教父則沒有去。

他的使命已經完成，接下來就是在阿爾伯特公司安度晚年即可。

除此之外，但丁的手下也通過其他渠道紛紛前往。

直到這時，君臨才知道，但丁的隊伍裏竟然還有一位知名人物——蘭斯洛特。

沒錯，又一個蘭斯洛特，出自《炎龍騎士團》。

這也讓君臨有一個有趣的發現——他發現影視人物多和影視人物在一起，而遊戲人物多和遊戲人物在一起。

但是同一部影視作品裏的不同主角，卻未必是在一起的——因為有可能是對頭。

比如福爾摩斯和莫裏亞蒂教授那樣的關系。

當然這也不是絕對的，畢竟地獄男爵也和那倒黴王子聯手了。

總之，不同的出身，編排的人設，再加上幻想法則和次元與位面法則的沖突，導致了人物關系既有其規律性，又有其變化性。

君臨對這種關系很感興趣，可惜大多數人卻沒心情探討這個問題——人和人之間的相處，更多是靠感覺而不是邏輯分析。如果有個人問你，為什麽你要喜歡和這個人在一起，而不喜歡和那個人在一起，你肯定也會覺得很莫名其妙。

這讓君臨有些遺憾。

絕對真理是理性的，而情感卻非理性的。

這意味著他的絕對真理在情感方面或許很難發揮好的效果。

空艇上，君臨就被鄒蘭英給懟了回來。

他剛問了鄒蘭英一個問題：沒有皇帝的歲月，她的忠誠交付何方。

沒想到這刺激到了鄒蘭英的G點，她憤怒看他：“我雖是古人，卻沉淪現世，飽讀史書，早非食古不化之人。人間無皇，心中有德，吾之行徑，遵循天地之義，但求問心無愧，豈是你這等俗人可解。”

呃，你說就遵循心中道德就好了，幹嘛這麽兇巴巴的？

君臨不明白她生氣的點在哪兒，只好聳肩：“OK，OK，我也就隨口問問，你不用這麽激動。還有，你說話的方式還沒改。”

“粗鄙之言，不屑習之。”鄒蘭英驕傲擡頭。

沒想到君臨竟然贊同：“沒錯，要說到文學之精彩，用詞用字之精美，還得屬古人。唐朝的時候，有詩仙詩聖做千古絕句，用詞之精妙，辭藻之華麗，思想之精髓，都是現今不能比。更難得還符合韻律之妙，平仄之規，不僅文字美，還有曲樂之靈。你讓現代人做一首詞句優美敘事清晰的古詩，別說平仄什麽的了，就是沒有要求，都做不出來。”

鄒蘭英奇怪的看他一眼。

君臨繼續道：“但有趣的是，這種事越到後面，就變得越散漫，自由性越強。唐詩是把格式韻律要求下的古詩發揮最完美的朝代，到了宋代，就成了宋詞。宋詞雖然也有格式需求，但是自由度就比唐詩高了許多。而到了元代，那就只剩元曲，到了明清，就只剩小說。唐詩宋詞元曲明清小說，這是典型的文學藝術走下坡路路線。等到近現代就更不得了，明清小說還是用的文言文，辭藻依然華麗，如西遊記本部，描述風景之優美，令人心生神往，到了近代，就成了白話文小說。那個時候，寫文言文的是看不起寫白話文的。”