第十八章 富與貴人之欲也（第2/2頁）

由此，李贄提出了‘人欲既是天理’的觀點。

除了鞭撻他最討厭的扒灰老漢之外，李贄也沒忘了挑釁讓他羨慕嫉妒恨的海瑞。

他在文章中還說‘天盡世道以交’，將人與人之間的交換關系，也就是商業交易拔高到了合乎天理的層面。

那麽官府該如何做呢？李贄提出了‘至道無為、至治無聲、至教無言’的政治主張。認為國家之所以常常發生動亂，是統治者對社會經濟活動幹涉過多的結果。【注：此處是李贄自己的觀點，無私貨。另外我也不是自由主義者。】

他希望朝廷和官府只維持國家和平與社會安定即可，對社會的經濟生活不幹涉或少幹涉。放心地讓每一個人按他自己的方式來行動的自由，那麽人們追逐財富，自由交易的天性，將建立起一個自發調節、和諧長久的社會經濟秩序來。

即‘因其政不易其俗，順其性不拂其能’，便是他理想中的‘至人之治’。

……

李贄的文章看得海瑞一愣一愣，沒想到如此道學的蔡知府，居然能容忍如此離經叛道的狂人，來當他的府學校長。

對於李贄提出‘至人之治’，暗諷他這個巡撫，不要驚擾地方正常經濟秩序的主張，海瑞倒沒多生氣。

因為一來，他堂堂巡撫還不至於跟個府學校長置氣。二來，李贄這番思想，頗有他的精神老師丘濬的遺風。

不過與丘濬根本上否定傳統‘重農抑商’，主張農商並重的思想不同，海瑞沒那麽激進，他認為還是應該‘以農為本，以工商為輔’的。