第一百一十七章 六劫齊至

面對澹台雲和伊裏汗的夾擊，國師不得不以毀去蛇杖雙蛇之一為代價，使得身周的時間流動有了片刻停滯。

以國師為中心，一圈漣漪蕩漾開來，漣漪所過之處，一切失去了顏色光華，只剩下最純粹的黑白二色。

國師趁機避開鋒芒，準備離開此處洞天，然後召集自己的薩滿教弟子，平定王庭之亂。

就在這時，他心念驟起，猛地轉頭望去。

只見在洞天出口方向出現了一個巨大的黑色旋渦，其中有一尊頭戴平天冠、身著十二章服的高大身影隱約可見，宛若人間帝王。

此人手中提著一柄黑色長劍，是為“天魔斬仙劍”，向前踏出一步，一劍刺向國師。

一劍如血，破開了國師的時間停滯，使得澹台雲重獲自由。

國師只能橫起手中蛇杖擋下這一劍，卻擋不住身後的澹台雲。

澹台雲的一拳落在國師的後心位置，刹那之間，國師的法身由三丈之高變為丈余之高，光澤暗淡，不復光華。

澹台雲認出了來人，喝道：“徐無鬼，你果然還是現身了。”

這道身影並非徐無鬼本尊，而是身外化身，他並不答話，又是一劍朝著國師斬落。

陰火熊熊，此乃“太陰十三劍”的最後一劍“心魔由我生”。

地仙渡劫，關鍵在於渡劫之後能得百年逍遙，而不是境界修為上的提升，地仙三劫之間的差距就如天人境的三個境界，遠沒有天人境與長生境那般差距巨大。

國師本就因為雷劫而元氣大損，此時又對上兩位長生地仙，就算是一劫地仙，也到了油盡燈枯的境地之中，面對徐無鬼的傾力一劍，他只能丟出手中的蛇杖，化作一條巨蟒，勉強擋下了這一劍。

蛇杖有靈，可以自行變化，可終究是一件死物，如何比得上地師的身外化身，相鬥數招之後，便被徐無鬼一劍挑飛。

國師嘆息一聲，伸出一根手指點出，正正點中“天魔斬仙劍”的劍尖，使其不能再寸進分毫。

如果僅僅是一尊身外化身，徐無鬼的本尊未至，國師倒也不怕他，無奈此時還有一個澹台雲。澹台雲一拳帶出呼嘯轟鳴之聲，狠狠落在國師的身上。

國師悶哼一聲，法身不堪重負，寸寸碎裂，顯出本來身形。此時的國師狼狽不堪，羽冠破碎，法袍殘損，手中蛇杖已經被挑飛，只剩下左手中的“長生石”。

徐無鬼擡手一拋，手中“天魔斬仙劍”化作一道黑色長虹直奔國師而去。

國師伸出右手死死握住了“天魔斬仙劍”，在“玄陰劍氣”的腐蝕之下，手掌中逸散出點點流光，好似巖石風化。而“天魔斬仙劍”仍舊在緩緩前進，劍尖漸漸逼近了國師的胸口，最終一寸寸刺入其中，直到劍入三寸方才停止。

這還不止，澹台雲神出鬼沒地出現在國師面前，一指點在“天魔斬仙劍”的劍首上，國師再也握不住手中之劍，身形向後倒滑出去的同時，“天魔斬仙劍”也穿透了國師的胸膛，透體而出。

國師身上燃燒起黑色陰火，瞬間蒼老了二十余歲。

地師和澹台雲有半師之誼，就算兩人此時已經交惡，仍有默契。在澹台雲出手的時候，徐無鬼已經開始施展他的手段。

地師徐無鬼有兩大神通，一則是“太陰十三劍”，一則是“逍遙六虛劫”。

前者廣為人知，後者卻是極為神秘，之所以享有盛名，是因為當年靜禪宗的方丈方靜和太平宗的沈老先生就是死在“逍遙六虛劫”之下。

此時地師用的便是‘逍遙六虛劫’，甫一出手，陰陽逆轉，明晦轉化，水火驟起，當年太平宗的沈老先生先後遭遇陰火、玄冰、天風、雷殛四劫，當場身死。靜禪宗的方靜方丈遭了幽冥、赤土兩劫，也是重傷。國師所受到的待遇遠勝兩人，六劫齊至。陰火、玄冰、天風、雷殛、幽冥、赤土一起顯化在國師身上，各色異象瞬間將國師吞沒。

隱約之間，可見國師手中的“長生石”綻放光芒，只是堅持不久，就被六劫徹底吞沒。

南華道君曾言：“乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮。”其中的“六氣”分別指：陰、陽、風、雨、晦、明，地師的“六劫”正是對應六氣，故名“逍遙”，不過這並非南華道君所傳，而是徐無鬼自“南華真經”中悟出的莫大神通，這套功法練成之後，天地萬物皆可化為對敵利器，甚至可以打斷旁人的天地之橋，只是徐無鬼等閑不會運用這等法門，一則是並不完善，二則也是怕被旁人瞧出破綻，可只要出手，必有人因此隕命，上次是凈禪宗方丈，這次是金帳汗國的國師。

六劫的異象遍布整個大殿，隱隱可聽國師的一聲重重嘆息。

從始至終，國師都沒有大叫大嚷，更沒有痛斥徐無鬼的背信棄義。兩人都不是第一天出來闖蕩的小孩子，老狐狸們互相算計，自然是願賭服輸，還能為自己留下最後一點體面。