第656章：一再死掉大人物（第2/2頁）

“想來不是。”子產搞不懂呂武為什麽不進城，能看出不是因為迎接規格的原因。

其實也沒有太復雜的因素，純粹就是呂武手頭的事情太多，沒閑工夫去遊逛一個名為“都城”實則是一座“要塞”的城池。

如果硬要有個排名，在“東方世界”這邊絕對當屬“新鄭”城防力度第一。

鄭國將“新鄭”的最外圍城墻加高到了十三米，裏面還有規格不一的八道城墻，國君居住的地方幹脆加高到了海拔高度的一百三十米，“章台”的坡度很陡峭，只是留下一條寬約二十米的台階。

看看，十三米高度的外圍城墻，加上內部的八道城墻，還弄了最後用來死守的“天守閣”，根本就是往死裏在堆防禦，誰來攻打這麽一座城池都會發怵。

呂武對鄭國的興趣僅在於怎麽在與楚國的對抗中進行利用，其余並沒有什麽想法。

對鄭國很有想法的士匄入城接受款待後出來，一路上精神恍恍惚惚，碰上了呂武用一副沮喪不已的表情說道：“‘新鄭’必長安。”

瑪德！

鄭人將“新鄭”修得比烏龜殼還烏龜殼，讓有想法的人怎麽活啊？

呂武看到士匄成那副模樣，知道士匄受到的打擊有點大，心裏莞爾，開口說道：“城得安不在墻之高、厚，城池安否唯在於人。”

什麽物質啊，什麽人心啊，能不能得到愛戴，一大堆什麽玩意。

一套“人心墻不墻”的理論給安排上。

講的話聽著好像很有道理，然而就是一系列的廢話。用現代網絡術語來說就是毒雞湯。

士匄聽得有些迷，聽完來個總結，問道：“如衛衎一般？”

不能講那個被國人驅逐的周天子，拿衛衎來當反面教材挺好的。

衛國對魯國的戰爭打得有聲有色，眼見著馬上就能獲得收益，國君卻是被趕跑啦。

這難道不適合用來解釋解釋什麽叫人心嗎？

呂武聽著士匄講一大串“聽後感”，納悶的發現士匄竟然還能舉一反三，再總結出一套聽著很有道理的話。

不愧是晉國第二……不對，智朔和魏相已經先後離世，士匄是當之無愧的晉國第一才子了。

只是吧，以士匄目前的身份地位，再給安排一個“才子”的名頭，壓根就是一種掉咖位。

當天夜裏，子駟與世長辭。

那個消息是鄭國那邊連夜派人出城進行知會。

早不死晚不死，等來了南下的晉國一眾“卿”和列國君臣到了才死，子駟的死“腳本”的色彩太明顯啦！

咋地？等著一大批大人物抵達，給自己葬禮的排場搞起來嗎？

別說，呂武等人來都來了，一國之君不會去悼念，隨行的列國群臣怎麽都要去靈堂走一趟，再對鄭國表達一下關懷，子駟身後事的規格立刻就變得高大上了。

包括子駟在內的所有人都不知道一件事情。按照原有歷史軌跡，子駟應該在公元前563年死在一幫親族的仇殺之中，並沒得到一個好死法，死後也沒舉辦葬禮就草草埋了。這是呂武帶來的改變之一。

鄭國的執政死了，他們有了推掉晉國邀請前往“商丘”會盟的理由。

然而，子產表示鄭國一定會參加會盟，並且鄭君姬惲會去。

子駟的葬禮怎麽辦？由留在國內的鄭國公族和子駟的一大群兒子去操辦唄。

鄭國的新任執政就是子產，連帶鄭君姬惲，該有的“配套”在子駟故去的第三天就跟晉國幾位“卿”和列國君臣一塊南下，是不是表現出了濃厚的誠意？

就問吧！晉國是不是應該對鄭國好一點？好意思再繼續逮著鄭國算計嘛！？

另外，去到“商丘”之後，俺們正處在傷心階段，宋國君臣但凡要點臉，別提兩國在城邑上的“主權”糾紛啊。

所以，子駟的死讓鄭國失去了一名有汙點的執政，換來的會是鄭國獲得一段時間的外部平靜。

子駟有什麽汙點？他幹了弑君的事唄。

多國的聯合隊伍到了“滑①”，跟早在等待的齊國、魯國、莒國、萊國、鄅國、邾國、薛國、滕國、介國、杞國、茅國、邳國、徐國、鐘離國、陳國會合。

好家夥，真的是好家夥！

再算上衛國、曹國、譚國、紀國和東道主宋國，呂武一搞活動，拉上了二十一個國家啊？

這還是秦國沒上場，要不就是二十二個！

“陳國為何北上會盟？”呂武沒邀請陳國的。

華元早在邊界等著，聽到問話陪著笑，說道：“暴楚無道，列國苦之久已！”

呂武以及一眾晉人：蛤！？