第144章

胤祐循聲望過去, 只見一個姑娘從馬車上下來，在幾個丫鬟老媽子的簇擁下，往大殿後方走去。

然後, 他就聽到一旁的舜安顏發出了一聲驚嘆：“驚為天人，仙女兒下凡不過如此。”

聽他這麽一說，胤祐又轉過頭去眯著眼看了看。評價道：“比仙女兒還漂亮。”

舜安顏看他一眼：“說得好像你見過仙女兒似的。”

胤祐點點頭：“見過。”說完又拍了他腦袋一下，“快走，辦正事！”

七阿哥要求神拜佛, 哪兒能烏泱泱的擠在人群中, 自有小沙彌將他往後的廟宇面引。

後面的廟宇雖然不大，但顯然修得更加精致一些。

胤祐和舜安顏走進殿內, 給釋迦牟尼上了香。他奉太皇太後之命二來, 正要紆尊降貴拜一拜，就聽到一個熟悉的聲音：“仙君不必多禮。”

胤祐一轉頭就看到了那位他小時候每年都要在慈寧宮後面的大佛堂見一面的得到高僧。但因為他老是叫自己仙君，後來太皇太後就以他年事已高行走不便為由，不讓他來了。

胤祐將他上下一打量，還是這麽老, 老得都看不出年紀了，身體卻依舊硬朗, 走路都帶著風。

胤祐向對方一揖：“解塵大師別來無恙。”

解塵大師向他唱了聲佛號, 而後側了側身：“仙君請移步禪房, 飲一杯清茶。”

胤祐一愣：“我不喝茶。”

“那就同老衲對弈一局, 如何？”

“下棋可以，”胤祐朝門口擡了擡手，“大師請。”

胤祐跟著解塵大師去了禪房, 舜安顏在外面等他。

解塵大師道法高深, 棋藝著實很一般, 胤祐感覺自己都還沒開始認真，對方就已經敗下陣來。

胤祐心裏嘀咕：“你這臭棋簍子，就比我幾個兄弟強那麽一點兒，連我阿瑪都不如，還要跟我下棋？”

“仙君有什麽想問的就問吧。”

胤祐想了想，他還真的有些問題想要請教：“那就跟我說說他們蒙古和西藏那邊的佛教是怎麽回事吧。”

太皇太後和蘇麻喇姑都是虔誠的佛教徒，每天都是念經禮佛，不怎麽談及政治上的事情。

康熙倒是知道一些，但是科舉、姻親和宗教是皇帝統治漢、蒙、藏三地百姓的手段，厄魯特蒙古和西藏亂成一鍋粥的局勢，他從不提起。

因為山高路遠，消息的滯後性，其實有些情況他也不一定了解得很清楚，所以，也無從說起。

“朝廷的事老衲不懂，就和仙君說說佛法的起源吧。”

這一竿子真就支到了釋迦牟尼那裏，從佛教的創立開始，到傳入青藏地區，再傳入蒙古、中原地區。大乘、小乘、密宗、顯宗、中觀應成、中觀自續……聽得胤祐差點沒當場入定。

解塵大師絕對屬於學術派，關於佛教淵源娓娓道來，藏蒙、漢地，一切分支和派系，條分縷析講得清清楚楚。

終於，講到格魯派的時候，胤祐打起了精神——這與噶爾丹有著密不可分的聯系。

噶爾丹的母親是和碩特部固始汗的女兒，姓孛兒只斤，因此他才敢自稱黃金家族後裔，好像也沒什麽錯。

因為長期以來噶爾丹的母親都只有僧格一個兒子，於是跪求三世溫薩活佛賜子。

溫薩嚇一跳，竟然有女施主向出家人求子？

女施主不依不饒：“反正你都這把年紀了，也沒兩天好活，圓寂之後投胎給我當兒子，可以嗎？”

這個請求乍聽之下有點過分，仔細想想又不那麽過分。

溫薩活佛估計也是被纏得沒有辦法，欣然同意了。

女施主這不是求了個兒子，而是給兒子求了個好身份。

說來也巧，就在噶爾丹的母親懷孕不久，溫薩活佛溘然離世，而後噶爾丹出生，隨即被當時的格魯派領袖認定為溫薩活佛轉世，一出生就擁有了至高無上的世俗和宗教地位。

後來，他也利用自己的宗教身份，號召遍布蒙古的喇嘛為他提供情報。

在噶爾丹13歲那一年前往西藏，拜見五世達賴阿旺羅桑嘉措，供養大量禮品。因為前世屬地和寺廟都在後藏，在日喀則拜四世達賴為師，學習佛法。

康熙元年，達賴大師圓寂，噶爾丹回到布達拉宮又拜羅桑嘉措為師。

在噶爾丹之前，他的父兄常年帶領部落抗擊沙俄侵略，在噶爾丹還俗成為準噶爾部首領之後，反倒與沙俄關系緊密。

從某種意義上說，他不僅具有很高的領袖才能和宗教地位，驍勇善戰，心狠手辣，也具備了一定的外交活躍度。

在成為準噶爾首領之後，他既是五世達賴的弟子，又與清廷保持著良好的關系，還使得沙俄停止了曠日持久的侵略，轉而為他擴張領土提供了武器支持。

胤祐南征北伐勝戰連連，統一厄魯特蒙古稱汗之後的噶爾丹野心愈發膨脹，開始將目光鎖定南邊那一片更加廣袤富足的領土——大清。