第264章 休息日2（第2/4頁）

他道：“我已經慷慨地開放了這個遊戲，為什麽還要額外費心勞神，去理解你們人類，搞清楚裏面哪些人值得被遊戲賜予恩惠、哪些人不值得呢？

“就好比如果你遇見一群螞蟻，你可以花時間設計各種遊戲，看著它們身在其中，為了你根本不屑一顧的面包屑去爭奪、拼殺。可你真的有足夠的耐性，會主動願意去了解它們的方方面面嗎？

“相比之下，直接關閉從遊戲通往人間的空間通道，對這群螞蟻視而不見，是不是要容易很多？

“所以，要我了解人類，這確實對我的苛求。你如果想要實現這個心願，你要付出得多得多。也許一百年都還不夠。”

邵川不甘心，他實在希望更多人能通過這個盒子受益，最好是擁有異能，能夠保家衛國。

甚至他的理想可以更宏大，如果這個星球在外來遭遇外來生物攻擊，他希望所有心術正的、不會利用異能傷害其他人的普通人，都能在那一天到來之前，通過遊戲修煉成能保護自己、保護家園的“神”。

為此，邵川多次召請神明，又跟他商量起其他的辦法。

邵川覺得這件事本應該是有希望的。

很多修仙話本、又或者佛教道教的典籍都在為凡人指引成仙或者成佛的路，邵川從中獲取了靈感，於是又向神明提出，不必關閉遊戲，但神明可以在大家“修煉”的時候定期加入幫助大家戒掉私欲、提升道德休養的副本。

每個人都會通過這遊戲變得越來越好，到時候就不會再因貪念、仇恨去殺人了。

神明的回應卻是，這同樣要求他需要了解人類才行，他都不了解他們，怎麽幫助他們戒掉人性裏惡劣的部分？

“邵川，你們人類的《地藏經》裏講，‘起心動念，無不是業，無不是罪’。這句話我非常認同。想要玩家無業無罪，就得讓他們摒除所有雜念。光是什麽戒掉私欲、提升道德修養可不夠。畢竟有所求、就會有妄念，妄念一動，貪嗔癡就總會重新出現。它們會如影隨形的伴著所有人的。

“那麽，真想要達到你所求的目的，除非讓玩家們徹底摒棄七情六欲。可是這會導致一個新的問題——

“如果他們真的無欲無恨、無罣無礙……對人間也許就沒有眷戀了。到時候他們就會變得跟我一樣，脫離人的範疇，對人類無愛無恨，屆時，如果真有所謂的災劫發生，他們真能懷著仁義之心、不辭辛勞地費力救助昔日的同胞嗎？”

神明頗為憐憫地看向邵川。“你是個偉大的理想主義者，我很敬佩你為你的同胞做的一切。可是理想主義者往往都太天真了。

“邵川，我初時只是想略施善意，幫人實現心願。現在你卻希望我幫助你們幫助人類戒掉的劣根性、甚至幫助所有人‘修仙’成功……你太貪心了。你的貪心，只會讓我對你索取更多的回饋。代價，你付得起嗎？”

許久之後邵川才想明白，他看的那些典籍裏，之所以大部分在講摒除惡念方能修仙成佛，是因為那些書大部分是承載了教育意義的——

那些書、典故、流傳的經典故事，其實大都旨在教大家如何成為一個更好的、品德高尚的人，又或者教大家如何保持本心摒除雜念，不輕易為外物所惑……

所謂戒掉七情六欲、或者多修功德是成仙條件之一的說法，只是大家作為人的想象而已。

真正的神，其實跟大家的想象完全不一樣。人做再多的好事，修再多的功德，造福的是人類自己。神明與人類本無關，為什麽要在意他們做了哪些好事、修了什麽樣的功德。

從某種意義上來說，神是脫離於人的另一個種族的存在，二者天生立場不同。

與神明交涉多次後，邵川發現自己只有兩條路可以走——要麽開啟遊戲，要麽將它徹底關閉。沒有兩全其美的中庸之道。

神明願意開一個讓人類走進新世界大門的機會。但他並不無私。他絕不願隨意幹涉現實世界本有的因果。

此時此刻，聽見周謙的話後，何小偉一邊將邵川跟神明交涉的內容在腦中回憶了一遍，一邊幫周謙燙好了一份魚滑，這會兒用漏勺幫他盛進了碗中，問道：“那麽……邵帥跟神明的這番交涉，說明了什麽呢？”

“說明神跟我們有著本質區別。他的形象、三觀和立場，其實跟我們在《蘋果樂園》裏見到的羿泊是一樣的。

“你想想，羿泊真的允許大家能成神、繼而與他並肩嗎？”

周謙道，“神明不會允許人成神的。”

何小偉瞪大眼睛。“這是他讓白宙死的原因？”

對於這句話，周謙沒答，他只是道：“神明願意通過遊戲幫助通過一定考驗的玩家實現心願。可邵川後面妄想造神，這大概觸到了神的逆鱗。所以我認為其實神也是想關閉遊戲，不讓一切繼續進行的。此外——