第091章 取火於天

“端午三日之期，天象皆如此乎？”薊王又問。

“然也。”士貴妃答曰。

略作思量，薊王言道：“傳命將作寺，另備引火之法。”

“喏。”士貴妃領命。

譬如，火鱗天降。若假神鬼之術，刻意而為。時下仙門，皆有秘法。薊王卻傳命將作寺，另備火法，自有深意。

謂，“一事不煩二主”。薊王，所料不差。鑄陽燧，既出墨門，且傳承至今。必有天陰無光時，引火之法。畢竟，絕非年年五月丙午，皆是赤陽高照。墨門傳承至今，各式天象，必皆有應對之法。

譬如法燭，摩擦起火。

亦是周公瑾，妙計破敵之關竅。

“台築幾何？”薊王又問，觀賽台。

“當不誤，丙午之期。”士貴妃，如實以告。薊國號稱，月起十萬樓台。築近水高台，假機關塔吊之利，更借船運之便。自當事半而功倍。

“善。”薊王言善。

至於，封鎖南港水路。橫海艦隊，日常操練，輕車熟路。左右橫海中郎將，潘鴻、朱蓋，久隨薊王，乃國之宿將。自樓桑稻作，便率部曲，巡弋國境，二十余載。國中水路，了若指掌。其子朱桓、潘璋，少習水性。自幼入白湖行營，得橫海將軍黃蓋真傳。他日必為，國之良將。

薊國，文武鼎盛，人才輩出。幕府封國，一日千裏。國力累積，英傑匯聚。此消彼長，叔侄三人，如何與敵。長此以往，江山必然歸薊。此乃，天下共識。便如六雄，亦心知肚明。

河北五州歸心，五部都護合圍，海外州土向化。天時、地利、人和，三才齊聚。薊王三興炎漢，再續漢祚，定鼎神器。“若白駒過隙，忽然而已”。不費吹灰之力。

薊王自歸國就藩，居中守正，輕易不離。千金之子，坐不垂堂。便為防，失之萬一。

日前，赴皇英殿夜宴。

二宮太皇當面，薊王告知實言：天子無過，不欲篡漢。二宮太皇心知，薊王必出肺腑之言。然為子孫後代計。五帝若不出薊王家，何以天下大同。日月所照，江河所至，又如何，皆為漢土。

再思，薊王納盡天下名女仙，又親赴昆侖，尋西王母，求玄素之術，延年益壽，長命百歲。亦為子孫，長久之計。待薊王百年之後，大勢當定矣。

薊王行事，有禮有節。

端午之慶，薊王亦遣使，上表甄都。門下主簿孫乾，於天子殿上，備說詳情。

將各方習俗，並為新禮，非薊王首創。如文帝，以日易月。先前，何後亦行，試兒楚禮。薊王於封國，新立國禮，亦是王權所在，並不僭越。故，甄都天子，無有不可。朝野上下，交口稱贊。

謂，四時奉獻。端午大慶，薊王自有國禮，奉於君前。

見難得君臣俱歡顏。便有車騎大將軍董重進言，薊王既興，端午之禮。天子何不，與民同樂。

董侯言可。

遂命大鴻臚，循薊國儀軌而為。

大鴻臚司馬儁，奉命行事。

前太保府，今司空府。

大鴻臚司馬儁，遣屬吏。呈報端午儀軌。

見“泛舟大河，取軍中善水健兒，龍舟競渡”。曹司空不由皺眉。

話說。甄都城外，十八裏浦，雖因漢廷東遷而興盛。然毗鄰大河，無險可守。更加，三月上巳，伏完舉家出行，掠天子西去。險陷曹氏滿門，萬劫不復。痛定思痛。豈再由天子，大駕臨河。無有防備，措手不及。

若伏完等人，果有陰謀。何必蓋海出行。一葉扁舟，渡河去也。

多年前，薊王擴建鄴城為鄴都。扼守漳水，護千裏薊國渠。後又築甘泉宮，易縣為京之聲，不絕於河北。二宮太皇當面，薊王雖言，無篡漢之心。然若，天子自投河北，薊王又豈能拒之門外。

心念至此。曹孟德，這便定計：“既擇軍中健兒，賽龍舟以娛。何不入雷澤大營。”

“喏。”鴻臚寺屬吏，唯唯諾諾，不敢違命。如實回報不提。

曹操之意，大鴻臚司馬儁，自心知肚明，無有異議。遂上稟天子。

慮及雷澤，乃前衛將軍大營。今曹孟德雖為司空，卻不放兵權。麾下諸將，或為中郎將，或為雜號將軍，各有升遷。雷澤大營，可護周全。

天子，亦無不可。循薊國所設儀軌，“薰艾草、飲菖蒲；食角黍、賽龍舟”。亦於營中，築高台。由天子，親鑄陽燧。此舉，亦有深意。

謂“天人合一”。炎漢國祚，必不能令薊王搶先。

換言之，曹孟德擇雷澤，行端午之禮。未嘗沒有，相爭之心。

為續炎漢國祚，自當君臣勠力，上下一心。且上行下效，甄都蕭規曹隨，更助端午風靡。

薊王，樂見其成。

薊王無小事。