第二百七十三章 佛國世界 度化冤魂

棄道人好容易得了一具元嬰化身，畢生希望都寄托其上，絕不容有失。但紫金缽盂所發佛光太過猛惡，正是魔道先天克星，他也算當機立斷，燃燒鬼王法力本源，與玄天觀前，借由眾修士精血怨氣脫身一般無二。

只是碧霞和尚已上了他一次惡當，怎會重蹈覆轍？口誦秘咒更急，無數梵文飛舞，如飛天散花，往鬼王肌膚表皮中鉆去。鬼王怒吼連連，鬼火升騰，去抵禦梵文侵襲，可惜自家只是個元嬰級數，紫金缽盂卻是相當於生就靈識的法寶，根本不可同日而語。任由鬼火熊熊，亦不能阻擋梵文佛光分毫，佛光梵字入體，鬼王化身自內而外，金光迸發，望去就似一張黑皮之下，裹了一只金色燈籠，怪異可怖。

淩沖心思敏銳，那鬼王所發鬼火，威力極大，堪比金丹級數全力一擊，若是他被燒上身，神魂肉身無法抵禦，一時三刻便會消融殆盡。其實他方才回身要趁鬼王化身初成動手，靠的是紫府中吞星符這張底牌，心頭也自沒底，若是吞星符不肯受他趨勢，就是死路一條，但彼時騎虎難下，唯有性命相搏，置之死地而後生。

鬼王法身之上，騰起無數鬼臉鬼面，被鬼火灼燒、佛光照徹，痛苦之極，齊齊發出鬼嘯魔音，卻是棄道人拼著將這些生魂形神俱滅，借其神通暫緩佛光梵字侵蝕。

碧霞和尚瞧在眼中，目中閃過悲憫之色，腦後驀地又有一圈佛光展布開來，層層輪轉，無休無止。佛光之中，顯出一尊佛國世界，隱約可見一尊羅漢金身端坐世界中央，正自閉目說法，講的是開啟九識，明了自性他性，俗有真空，體虛如化之道。

淩沖見碧霞和尚腦後顯化佛國妙境，驚詫不已。素聞楞伽寺佛法精微奧妙，直指佛門正果。當年三嗔和尚為降服蕭厲，曾顯化持戒金剛化身，借由清凈功德佛所開辟凈土之中，一尊持戒金剛大士一點真靈，顯化金身。只是三嗔和尚修為不足，雖能勉強顯化金剛金身，卻只能用以爭鬥，於佛法參悟並無增益。

碧霞和尚腦後一圈佛光中，所生佛國世界，乃是楞伽寺至高神通之一，位列佛門十八大神通之中，排名第四。修成這座佛國世界，便可接引佛子前來，在其中修行，等若是獨立開辟一處小千世界，圓滿自足，不假外求，便是乾坤寂滅，亦可保其中佛子無恙。與淩沖所修玄劍靈光幻境，有異曲同工之妙。

只是玄劍靈光幻境之中，全是劍氣劍光，更有劍意充斥，還住不得生靈。玄劍幻境是專為鬥法而生，並無佛國世界那般奇妙。佛國世界若能承接億萬佛子，誦經參佛，萬萬念頭匯聚，這等信力、定力，足可使碧霞和尚立地成佛，鑄就佛陀金身，光焰不朽。

可惜如今碧霞和尚境界，佛國世界也只是雛形虛影，尚未練得由虛化實，顯化人間。但佛國世界玄妙非常，有無窮精義蘊含其中，對付一尊鬼王化身卻也足夠了。

佛國顯化而出，就有無窮神光迸發，此光為接引神光，亦是佛門神通之一，專一接引向佛之士，飛升佛國，同享極樂。接引神光一出，鬼王周身那些生魂冤魂，被佛光吸引，立時脫離鬼王法力束縛，投向佛國世界。棄道人幾次運用魔道神通，也收束不住，只氣的鬼叫連連。

冤魂厲魄被接引佛光吸引，投入佛國世界，就有佛法洗禮，面上露出解脫之色，全無被鬼王操控之時的猙獰苦痛，有那冤魂就在佛光之中一滾，眨眼化為一位小沙彌，盤膝而坐，口誦經文，面上平和喜樂，說不出的寧靜祥和。

佛國世界中度化的冤魂越來越多，足有上百位，這些冤魂俱是通意老妖辛苦收集，造了無窮殺孽，平日驅使其等自相吞噬，借以壯大，用來修煉六六歸神法。誰知今日全數被碧霞和尚度化了去。

碧霞亦是見這些冤魂苦受煎熬，動了惻隱，自家佛國世界尚未修煉圓滿，貿然接引有無窮後患，但也顧不得，好在冤魂受了佛法點化，並無反噬，而是盤膝靜坐，參悟佛法。這些冤魂因自相吞噬，神志不清，只知索取血食，淪落地獄，害人害己，經佛光沾染，漸漸開啟靈智，雖不能立時參悟佛家真意，修出神通，也有了幾分清醒意思，身化佛徒，不會再為虎作倀，危害生靈。

淩沖見了佛法如此神妙不可思議，暗暗贊嘆，只是他出身玄門，修煉劍術，絕無可能轉投佛門，贊嘆之余，卻無艷羨之意。佛國世界中，誦經之聲越發弘大，百位冤魂所化沙彌，其勢煌煌，誦經之聲竟將鬼王化身鬼嘯之聲也蓋了下去。

沒了冤魂厲魄助長兇威，鬼王化身氣勢陡然衰落，抗拒不得紫金缽盂中一股絕大吸力，又被佛光沾染，自內而外佛光透亮，封住其一切法力神通變化。到此之時，已絕無逃離的余地。