第四章 太玄劍法 大幽神君

這套《太玄劍法》當年王朝無意中從一座破敗道觀的供桌底下尋來，可惜只是一部殘篇，唯有一十三招，內附數十字的內功口訣，王朝數十年參研，也只練通五招而已，但就憑著這五招劍法，也已縱橫江湖大半生，足見其中威力。他將淩沖視為己出，便將劍譜傾囊而授，不想淩沖天賦異稟，尤其於劍道之學更有獨特領悟，不出數年便已登堂入室。

他七歲時遊覽楚山，就在天機台墜崖，好在被崖邊一株老樹勾住衣服，這才幸免於難。卻發現山崖壁上生著一株黃白小花，他年少貪玩，彼時饑餓難忍，便將那花連同根莖一起采下吃了，誰知那花正是道籍中所載二十七種能助漲功力的天材地寶月華英實，此物秉太陰之精而生，已有數百年火候。淩沖少年純陽之體，甫一入腹，立刻陰陽交戰，昏死過去，幸好王朝隨後趕到，立刻將他送回府中。

王朝武功超群，醫術更是獨步天下，一摸脈相便知淩沖是遇到了千古奇緣，只是陰陽未調，當下開了藥方，不惜金錢，在金陵城中搜羅純陽至剛的藥材，用了三日功夫合成一味丹丸，喂淩沖服下，如此陰陽調和，非但無事，還平添了數十年內功之力。淩沖小小年紀，武功劍術便有如此造詣，也得益於這一次機緣，但也只能歸於天賜，外人萬萬學不來的。

且說那少年和尚在楚山上目送淩沖與王朝匆忙下山也不阻攔，依舊托著黑漆漆的缽盂慢慢上山。他沿著淩沖所說道路緩步而行，來到一座石台之前。這座石台正是前文所提的天機台，本是一塊三丈見方的平台，純是天然生成，翼然於山崖之上，卻毫不顯得突兀。台上有一方石桌、四個石凳，石桌上刻著縱橫細線，當是一處棋盤。

傳說千年之前太祖皇帝便是在此與近臣劉忠文一面品茶手談，一面縱論天下大事，定下大明治國的方略。當時劉忠文便曾指出分封藩王之弊，只是太祖太過寵愛幾個子嗣，留了私心，不肯聽從勸告廢藩。果然不出劉忠文所料，太祖駕崩不過短短數年，便爆發了靖難之役，皇位易主。此時天機台上冷冷清清，毫無人影，混看不出當年太祖駕臨時的熱鬧喧囂。

少年和尚來到石桌前，伸手摸了摸斑斕石刻，面上露出譏諷的笑容：“千年韶光，叱咤風雲，指點江山的太祖皇帝如今也成了一捧黃土，可見榮華富貴如過眼雲煙，可嘆可嘆！”忽然一擡頭，望著天邊一抹黑雲，眼中露出淩厲之色，喝道：“何方妖孽，膽敢窺視貧僧！”

那黑雲登時電掣而來，越來越大，最後足有十丈方圓，將天機台圍了個通透，黑雲之中傳來無數鬼哭神嚎之聲，聽在耳中只讓人心煩意亂，胸悶欲嘔。一個聲音嘎嘎怪笑道：“三嗔和尚，你不在楞伽寺做你的縮頭烏龜，跑到這金陵城中做什麽？”

三嗔和尚微微擡眼，腦後現出一團佛光，沉浮不定，其中隱隱有禪唱之聲傳來，那黑雲如有生命，伸出無數黑爪往他身上抓去，被佛光一照，登時發出慘叫之聲，冒起道道黑煙，腥臭難聞。

黑雲中人一聲冷笑：“大旃檀功德佛光？楞伽寺至高秘法，傳聞此法共分九重，練成之後便可於虛空之中凝聚不滅金身，證得大乘果位，只是不知你三嗔和尚究竟練到了第幾重？”語含譏諷之意。三嗔和尚森然道：“便是只練得一點皮毛，也足以降魔衛道！”口氣雖重，面上卻仍是笑嘻嘻的。

楞伽寺乃是中土之中佛門第一傳承，修煉禪法，講求一朝頓悟而塑金身，傳承歷千萬年而不倒。與西域大金剛寺其名，只是二者雖皆是佛門傳承，但所學源流卻是大相徑庭。寺中有七大法門，俱是證就佛門不滅金身的無上坦途，其中之一便是這大旃檀功德佛光。

三嗔和尚表面常笑，實則極易發怒，因此取法號三嗔。莫看他外貌年輕，實則修持佛法已有數十年，只是他嗔心不退，才修不成楞伽寺最高功果，不得飛升上界極樂，始終滯留在此界之中。此次他奉了楞伽寺住持之命，攜了一件師門重寶來尋有緣之人。住持言道，佛陀夢中開示，當有深具佛性之人於此出世，命他前來相機行事。

三嗔和尚在金陵城中尋了半月，也不曾見到什麽深具佛性之人，正自氣悶，便遊起楚山散心，誰知碰到了前來遊玩的淩沖王朝二人。他一眼便瞧出淩沖周身靈氣逼人，當是服食了一種天材地寶，更兼小小年紀居然天生一顆通靈劍心，劍意通明，實是一塊良才璞玉，便動了愛才之念，想要將他引入佛門。

哪知王朝對他十分提防，三嗔暗暗動怒，略施法術，以寄魂之法，運念力凝聚佛陀金身將王朝神魂鎮壓，卻被淩沖就醒，順勢給了他一個恃技自耀的評語，絕了向佛之心，若是他知道，也不知該當如何後悔了。