第2869章 人道世界無女聖（完）（第2/3頁）

而這時候，喬木已然十分順利的鎮壓了目前代掌文院的那幾位大儒，同時煉化文院核心，並且借著自己文聖權柄將這件事詔告天下。

除此外，喬木還驗證了自己的所思所想，依靠執掌文院，從而掌握了人族疆域內已經瀕臨破碎的人文網絡，並且也不急著執行自己先前計劃，而是先開始修改人文網。

這個所謂的人文網絡，就是限制喬木他們用儒家以外思想溝通人族疆域內文道突破的主要隔閡，雖然目前它的力量已經削弱了許多。

但畢竟沒有徹底消失。

再加上這東西本身也有充當人道結界，守護人族的作用，所以喬木就沒有直接將其崩壞，而是對其進行修改，將儒家銘刻進去的一些規矩和限制全部抹除掉，使其重新包容開放，只將一些反人類的限制保留，並且還又稍微多增添了點。

隨後喬木才開始三步走計劃。

就是先昭雪叛逆文人，挑明叛逆文人叛逆的前因後果，隨後正式宣布科舉改革，增加科舉類型，並且修改以及擴充科舉涉及的書籍。

以及允許女子科舉為官。

最後就是設立女學修繕律法。

整體計劃進行的波折頗多，前面一些就是諸如昭雪叛逆文人，科舉改革，增加科舉類型之類的計劃進行的過程當中，雖然有些阻攔。

但是阻攔力量並不大。

都還算順利的執行了下去。

可是後面允許女子科舉，以及設立女學的阻攔就很大了，特別是允許女子科舉這一點，不但原本人族疆域內的士子不斷抗議阻止，就是因為喬木才能得以重新回歸人族的那些原叛逆文人，都十分抗拒。

暗暗反對。

真正願意站在喬木那邊的。

只有少許女文人。

總數加起來都不到一千人。

跟近千萬男文人反對相比，簡直宛若蚍蜉撼大樹，可惜不自量。

阻力真的是太大了。

不僅那些文人阻止，就連很多女人本身都覺得不理解，覺得自己相夫教子的日子挺好的，根本沒有必要改變，覺得讀書完全是浪費。

以及覺得讀書辛苦，不樂意。

少數支持者即便支持，迫於周邊的壓力，都不敢光明正大支持。

好在喬木本來就沒指望通過一道命令，就讓大家思想有所改變。

她所求的只是明確規矩。

明確女子也可以參加科舉的規矩，即便可能未來幾年都沒有一個女人去參加科舉考試，但是，這個規矩必須要先立下來，使其合法。

一切都是需要循環漸進的，思想改變也是如此，喬木大刀闊斧地做出種種規矩改變，也只是先把規矩立下來，並沒指望真的能靠武力就一步到位，完成全面變革啥的。

在她不顧無數反對聲，強行立下這些規矩，而其他人都決定拒不執行，都準備付出血的代價時，喬木卻並沒有因為他們的不執行憤怒到大開殺戒，而是就此偃旗息鼓。

一時間幾乎個個歡呼雀躍。

覺得是自己勝利了。

然而在他們看來的偃旗息鼓。

只是喬木已經做完了自己要做的事情，並且進入了第二個步驟。

那就是全面發展科技。

增加女子經濟獨立可能。

以及新思想，新教育的普及。

這些事沒必要大張旗鼓，反倒悄悄摸摸的，潛移默化進行最好。

所以喬木並未理會他們歡呼。

而是帶著自己的支持者。

一邊不斷進行科技創新，開設新的工廠，大量招募女子做工，並且用賺來的錢去搞全民普及教育。

一邊收了人皇三女兒為弟子。

有針對性的進行教育。

於是，在一些人根本沒怎麽注意到的領域內，各種在未來足已造成翻天覆地改變的種種行為舉措。

都在不斷萌芽並飛速發展。

之後的一些年裏，大家都能明顯感覺到，社會上的物資在變得豐富，農作物的產量在增長，女子做工的人數在變得越來越多，收入在變得越來越多，甚至於當家作主。

越來越多的女子。

可以光明正大的拋頭露面。

專業的婦女組織也開始成立。

普法教育逐漸進入鄉村。

浸豬籠吃絕戶之類的行為，雖然沒能徹底杜絕，但也在各方面的打壓之下變得越來越少，可以說一切都在喬木計劃內，完美的進行。

如此二十年，整整一代人後。

民間思想總算有所扭轉，各種束縛在女性身上的枷鎖和歧視，也有所放松，但還遠遠做不到平等。

女性官員數量少之又少。

而且大多數都是小官小吏。

直到這一年，人皇去世，人皇的三女兒在喬木，以及追隨喬木的那些人的全力支持之下順利登基。